كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة التوبة - ج: 7 - ص: 396

(٦٣) - {أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ}.

وقوله تعالى: {أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ}: استفهامٌ بمعنى التوبيخ؛ أي: ألم يعلم هؤلاء المنافقون أنه مَن يُعادِ اللَّه ورسوله.

قال ابن عباس رضي اللَّه عنهما: يخالف اللَّه.

وقال الأخفش: يحارب اللَّه.

وقال قطرب: يعاند اللَّه (١).

والمحادَّة بين اثنين: أن يصير كلُّ واحد منهما في حدٍّ غيرِ الحد الذي عليه الآخَرُ معاداةً ومخالفةً وممانعةً.

{فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ} وتكرار (أنَّ) للمبالغة في التأكيد، و {خَالِدًا فِيهَا}: دائمًا فيها (٢) بكفره، ومَن صار (٣) كذلك فقد عظُم خِزْيه؛ أي: افتَضَح أبلغَ الافتضاح، وبلغ غايةَ الهوان، والخزيُ: الهوان بما يُستحيَى مِن مثله.

---

= "تفسيره" (١١/ ٥٤٠)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٦/ ١٨٢٨)، عن قتادة.
وروي نحوها أيضًا في نزول قوله تعالى: {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ} [التوبة: ٧٤]، رواه الطبري في "تفسيره" (١١/ ٥٦٩) عن عروة وابن إسحاق ومجاهد، ورواه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٦/ ١٨٤٣) عن كعب بن مالك وابن عباس رضي اللَّه عنهم. وروي أيضًا من حديث أنس وقد خرجناه قريبًا.
(١) ذكر هذه الأقوال الواحدي في "البسيط" (١٠/ ٥٣١).
(٢) "دائمًا فيها" ليس من (أ).
(٣) في (أ): "كان".