كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد - ط عطاءات العلم

ذكر أقضيته وأحكامه في النكاح وتوابعه - فصل في حكمه - صلى الله عليه وسلم - وخلفائه في أحد الزوجين يجد بصاحبه برصا أو جنونا أو جذاما أو يكون الزوج عنينا - ج: 5 - ص: 255

ابن سيرين: أنَّ عمر بن الخطَّاب بعث رجلًا على بعض السِّعاية، فتزوَّج امرأةً وكان عقيمًا، فقال له عمر: أعْلَمْتها أنَّك عقيمٌ؟ قال: لا، قال: فانطلق فأعْلِمْها، ثمَّ خيِّرها.

وأجَّل مجنونًا سنةً فإن أفاق وإلَّا فرَّق بينه وبين امرأته (١).

فاختلف الفقهاء في ذلك، فقال داود وابن حزمٍ (٢) ومن وافقهما: لا يُفسَخ النِّكاح بعيبٍ البتَّة، وقال أبو حنيفة: لا يفسخ إلا بالجَبِّ والعُنَّة خاصَّةً (٣).

وقال الشَّافعيُّ ومالك (٤): يُفْسَخ بالجنون والجُذام والبَرَص والقَرْن والجَبِّ والعُنَّة خاصَّةً، وزاد الإمام أحمد عليهما (٥): أن تكون المرأة فَتْقاء منخرقة ما بين السَّبيلين.

ولأصحابه في نَتَنِ الفم والفَرْج وانخراق مخرجي البولِ والمنيِّ في

---

(١) ذكره ابن حزم في «المحلى»: (١٠/ ٦١).
(٢) ينظر «المحلى»: (١٠/ ٦١).
(٣) «بدائع الصنائع»: (٢/ ٣٢٢ - ٣٢٣).
(٤) ينظر «الأم»: (٦/ ٢١٦)، و «نهاية المطلب»: (١٢/ ٤٠٨ - ٤٠٩)، و «تهذيب المدونة»: (٢/ ١٧٧)، و «الكافي»: (٢/ ٧١٢) لابن عبد البر.
(٥) ينظر: «الهداية» (ص ٣٩٤) لأبي الخطاب، و «المغني»: (١٠/ ٥٥ - ٦٠).