كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

كتاب الزكاة - باب صدقة البقر - ج: 2 - ص: 84

ما تجب (١) فيه الزكاة أياماً من السنة، وما بين ذلك لم يكن يملك ما تجب (٢) فيه الزكاة؟ قال: إذا ملك ذلك في أول الحول وآخره (٣) لم انظر إلى ما نقص فيما بين ذلك.

قلت: أرأيت الرجل تكون (٤) في بقره العمياء أو العَجْفَاء أو العرجاء أيحسب ذلك في العدد؟ قال: نعم.

قلت: أرأيت قولك: لا يجمع (٥) بين متفرق، كيف هو؟ قال: هو الرجلان يكون بينهما أربعون بقرة، فإن جمعها المصدق كان عليها مسنة، فإن (٦) فرقها لم يكن عليها شيء. قلت: أرأيت قولك: لا يفرق (٧) بين مجتمع؟ قال: الرجل تكون (٨) له أربعون بقرة، ففيها مسنة، فإن فرقها لم يكن فيها شيء. قلت: فإن كانا متفاوضين (٩) لم يجمع (١٠) بينهما؟ قال: نعم.

قلت: أرأيت الرجل تجب (١١) في بقره الصدقة، فيبيعها والمصدق ينظر إليها تباع، ثم يقول: ليس عندي شيء، أيكون للمصدق أن يأخذ صدقتها من المشتري وهي في يديه بأعيانها؟ قال: هو بالخيار، إن شاء أخذ البائع حتى يؤدي صدقتها، وإن شاء أخذ مما في يدي المشتري. قلت: فإن كان المشتري قد ذهب وتفرقا ثم جاء المصدق بَعْدُ أله أن يأخذ مما في يدي المشتري؟ قال: لا أستحسن (١٢) ذلك (١٣)، ولكن يضمن البائع زكاتها.

قلت: أرأيت الرجل تجب (١٤) في بقره صدقة ثم

---

(١) ق: ما يجب.
(٢) ق: ما يجب.
(٣) م: أو آخره.
(٤) ق: يكون.
(٥) م: لا نجمع.
(٦) ك ق: وإن.
(٧) م: لا نفرق.
(٨) م ق: يكون.
(٩) أي شريكين شركة مفاوضة.
(١٠) م: لم نجمع.
(١١) ق: يجب.
(١٢) ك ق: ما أستحسن.
(١٣) ك - ذلك.
(١٤) ق: يجب.