كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

كتاب الصلاة - باب الصلاة بمكة وفي الكعبة - ج: 1 - ص: 368

والاستسقاء؟ قال: لا. قلت: فهل في ذلك (١) أذان وإقامة؟ قال: لا. قلت: فهل تخرج (٢) النساء في ذلك (٣)؟ قال: لا.

…

باب الصلاة بمكة وفي (٤) الكعبة

قلت: أرأيت الإِمام إذا صلى بمكة وصف الناس (٥) حول الكعبة، فقامت امرأة بحذاء الإِمام؟ قال (٦): إن كانت تأتم (٧) من الكعبة بالجانب (٨) الذي يأتم به الإِمام، ونوى الإِمام الذي تأتم به (٩) أن يؤمها ويؤم الناس، فصلاة الإِمام وصلاة الناس كلهم فاسدة. قلت: فإن كانت تأتم (١٠) بالجانب (١١) الآخر وكانت إلى الكعبة أقرب (١٢) من الإِمام؟ قال: صلاتها (١٣) وصلاة القوم وصلاة الإِمام (١٤) كلهم تامة. قلت: فإن قامت بحذاء الإِمام من الجانب الآخر وصف معها النساء (١٥) مقابل صف الإِمام؟ قال: صلاة الإِمام وصلاة الناس كلهم تامة إلا من كان مع النساء في ذلك الجانب (١٦). قلت: فمن كان (١٧) بحذائهن أو خلفهن؟ قال (١٨): صلاته فاسدة. قلت: فإن صلى

---

(١) ك م: في العيدين. والمقصود صلاة العيدين والاستسقال انظر: الكافي،١/ ١٩ ظ. وقد ذكر المؤلف أنه لا أذان ولا إقامة في العيدين قبل هذا. انظر: ١/ ٢٤ و.
(٢) م: يخرج.
(٣) أي: في الاستسقاء. وانظر: ١/ ٨٣ و - ٨٣ ظ.
(٤) ح: في.
(٥) ح ي - الناس.
(٦) ح - قال.
(٧) ح - تأتم.
(٨) ح: بجانب.
(٩) ك م - الذي تأتم به.
(١٠) ك م: كان يأتم.
(١١) ي: في جانب.
(١٢) ح: وكانت أقرب إلى الكعبة.
(١٣) ح: صلاتهما.
(١٤) ح - وصلاة الإِمام؛ ي: وصلاة الإمام وصلاة القوم.
(١٥) ح ي: الناس.
(١٦) ك + فمن كان.
(١٧) ح ي - قلت فمن كان.
(١٨) ي: فإن.