كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

كتاب الصلاة - باب المستحاضة - ج: 1 - ص: 294

قلت: ولا يكون الحيض أقل من ثلاثة أيام ولا أكثر من عشرة أيام؟ قال: نعم.

قلت: أرأيت امرأة كان حيضها ستة أيام فحاضت (١) خمسة أيام، فرأت الطهر فاغتسلت في اليوم الخامس، هل ترى لزوجها أن يقربها قبل تمام الست؟ قال: أحب ذلك إلي (٢) أن يكف عنها حتى تمضي أيامها التي كانت تحيض فيها (٣)، فإن فعل لم يضره. قلت: فهل (٤) على المرأة أن تدع الصلاة والصوم في ذلك اليوم السادس (٥)؟ قال: لا تدع الصلاة والصوم، ولكنها تصوم وتصلي (٦)، فإن كانت طاهرة (٧) أجزأها، وإن عاودها الدم فعليها أن تعيد الصوم، وينبغي لها أن تأخذ بالثقة، فتصوم وتصلي.

قلت: أرأيت امرأة نفساء ولدت أول ما ولدت فاستمر بها الدم أشهرًا (٨)، كم تدع الصلاة؟ قال: أربعين يوماً، فإذا مضى (٩) أربعون (١٠) يوماً (١١) اغتسلت، وهي بمنزلة المستحاضة فيما بعد ذلك، تصوم وتصلي وتقرأ القرآن، ويأتيها زوجها. قلت (١٢): فهل (١٣) تنظر إلى وقت نسائها؟ قال: لا. قلت: فإن طهرت في ثلاثين يوماً؟ قال: تغتسل، وتصلي وتصوم (١٤)، وتكون طاهرة (١٥). قلت: فإن اغتسلت وصلت وصامت (١٦) خمسة أيام ثم عاودها الدم خمسة أيام في الأربعين؟ قال: لا يجزيها صومها وصلاتها، وعليها أن تقضي الصوم. قلت: أرأيت إن (١٧) كان وقتها ثلاثين (١٨) يوماً، ثم طهرت في عشرين يوماً، فمكثت خمسة أيام

---

(١) ح ي + حيضة.
(٢) ح ي: أحب إلي ذلك.
(٣) ح ي: فيه.
(٤) ح: هل.
(٥) ح ي - اليوم السادس.
(٦) ح ي + قلت.
(٧) ي: طاهراً.
(٨) ي: أشهر.
(٩) ك ح ي: مضت.
(١٠) ح ي: الأربعين.
(١١) ح ي - يوماً.
(١٢) ح - قلت.
(١٣) ك م - فهل.
(١٤) ح ي - وتصوم.
(١٥) ي: طاهراً.
(١٦) ح ي: وصامت وصلت.
(١٧) ح ي: قلت فإن.
(١٨) ي: ثلثين.