كتاب الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن

كتاب الصلاة - باب المسافر في السفينة - ج: 1 - ص: 270

منزله (١) السفينة (٢)؟ قال: هذا يتم الصلاة.

قلت: أرأيت مسافراً صلى بقوم مسافرين في سفينة، فائتُمّ به في سفينة أخرى، هل يجزي أهل (٣) السفينة الأخرى (٤) الذين (٥) يأتمون به؟ قال: لا يجزيهم، وعليهم أن يستقبلوا. قلت: فإن كانوا في سفينتين مقرونتين؟ قال: يجزيهم صلاتهم، وهذا (٦) بمنزلة سفينة واحدة (٧). قلت: أرأيت رجلاً صلى بقوم في سفينة وهي (٨) واقفة (٩) وإلى (١٠) جنب الجُدّ (١١) قوم يأتمون به؟ قال: إن لم يكن بينهم طريق أو لم (١٢) يكن بينهم (١٣) من النهر شيء فصلاتهم تامة، وإن كان بينهم وبين السفينة طريق أو طائفة (١٤) من النهر فصلاتهم فاسدة. قلت: وكذلك لو كان الإمام يصلي على الجُدّ وبعض أصحابه في السفينة؟ قال: نعم. قلت: أرأيت إماماً صلى بقوم في السفينة (١٥) وبعض أصحابه على الأطلال (١٦)؟ قال: إن لم يكونوا قدام الإمام فصلاتهم تامة، وإن كانوا قدام الإمام فصلاتهم فاسدة. قلت: وكذلك لو كان (١٧) الإمام فوق الأطلال والقوم تحته؟ قال: نعم.

قلت: أرأيت رجلاً صلى على الجُدّ فانقلبت سفينته (١٨)، فخاف إن أقبل على صلاته وتركها أن تغرق (١٩) سفينته (٢٠)؟ قال: يقطع صلاته، ويأتي

---

(١) ي: بمنزلة.
(٢) ح - إلا أن منزله السفينة.
(٣) م - أهل.
(٤) ك ط: الأولى.
(٥) ح: الذي.
(٦) ي: هذا.
(٧) ح ي: السفينة الواحدة.
(٨) م - وهي، صح هـ.
(٩) ح ي - وهي واقفة.
(١٠) ح: إلى.
(١١) ح ي + وعلى الجد. الجُدّ هو شاطئ النهر. انظر: المغرب، "جدد".
(١٢) ح: ولم.
(١٣) خ ي - بينهم.
(١٤) ح: أو شيء.
(١٥) ح ي: من السفينة.
(١٦) الأطلال، جمع طَلَل: وهو هنا بمعنى الغطاء الذي تُغشى به السفينة كالسقف للبيت. انظر: المغرب، "طلل".
(١٧) ح ي - لو كان.
(١٨) ح: السفينة؛ ي: سفينة.
(١٩) ك ي: أن يغرق.
(٢٠) ح: السفينة؛ ي: سفينه.