قَالَ ابن أبي حَاتِم في ترْجَمَة الحَارِث بن بدل: "بكر بن بكار ضَعِيف الحَدِيث، سيء الحِفْظ، له تخليط" (١).
وقَالَ ابن مَعِين: "ليْسَ بشَيْء" (٢).
وقَالَ النَّسَائيّ في "السنن": "ليْسَ بالقَوِيّ" (٣).
وقَالَ في مَوْضِع آخر: "ليس بثِقَة" (٤).
وقالَ أبو حاتم: "ليْسَ بالقَوِيّ" (٥).
وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" وقَالَ: "يخطئ" (٦).
وقَالَ ابن عدي: "أحاديثه ليست بالمنكرة جدًّا" (٧).
وقَالَ أَبُو نُعَيْم في "تاريخه": "قدم أصبهان سنة ست ومِائَتَيْن وحدث بها" (٨).
قلت: وله نسخة سمعناها بعلو، وفيها مَنَاكِير، ضعفوه بسببها، منها:
عن شُعْبة، عن قتادة، عن عِكْرمَة، عن عبد الله بن عَمْرٍو مَرْفُوعًا: (سيِّدُ الرَّيْحَانِ الحِنَّاء) (٩).
وذكره العقيليُّ، وابنُ الجارود، والسَّاجِيّ في "الضُّعَفَاء".
(١) "الجرح والتعديل" (٣/ ٧٠).(٢) المَصْدَر السَّابِق (٢/ ٣٨٣).(٣) "السنن الكبرى" (١/ ٢٠٤) رقم: (٣١٩).(٤) "الضعفاء والمتروكين" للنسائي رقم (٨٧).(٥) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٨٣).(٦) "الثقات" لابن حبان (٨/ ١٤٦).(٧) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ٣٢).(٨) "تاريخ أصبهان" (١/ ١٢٠).(٩) رواه أبو نُعَيْم في أخبار أصبهان برقم: (٤٠٠٢٨)، وأبو الشيْخ في طبقات المحدثين (١/ ٣٥٤) رقم: (٢٣٩)، وهو حديثٌ موضوع. قال ابن عِراق: "وقَد رويت أَحَادِيث فِي فضل الْحِنَّاء لَيْسَ فِيهَا شَيْء صَحِيح". تنزيه الشريعة المرفوعة (٢/ ٢٧٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute