للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

لغيرهم، والمتفرّجون يخرجون كلّ ليلة للنّرهة عليهم، ويقيمون إلى بعض اللّيل حتى ينصرفوا، من غير خروج في شيء من ذلك عمّا يوجبه الشّرع.

وفي يومي السّلام يمضي الخليفة من قصوره بحيث لا يراه إلاّ أستاذوه وخواصّه، إلى قاعة الذّهب من القصر الكبير الشّرقي ويحضر الوزير على عادته إليه ويكون السّلام بها عليه (a) على مستمرّ العادة، والأسمطة بها في يومي الاثنين والخميس، وتكون الرّكوبات من اللّؤلؤة في يومي السّبت والثّلاثاء إلى المتنزّهات (١).

وقال في سنة سبع عشرة وخمس مائة: ولمّا جرى النّيل وبلغ خمسة عشر ذراعا، أمر بإخراج جميع (b) الخيام والمضارب الدّبيقي والدّيباج، وتحوّل الخليفة الآمر بأحكام اللّه إلى اللّؤلؤة بحاشيته (٢). وأطلقت التّوسعة في كلّ يوم لما يخصّ الخاصّ والجهات والأستاذين من جميع الأصناف. وانضاف إليها ما يطلق كلّ ليلة عينا وورقا وأطعمة للبيّاتين بالنّوبة برسم الحرس بالنّهار والسّهر في طول الليل، من باب قنطرة بهادر (c) إلى مسجد اللّيمونة، من البرّين (d) من صبيان الخاصّ والرّكاب والرّهجيّة والسّودان والحجّاب، كلّ طائفة بنقيبها. والعرض من متولّي الباب واقع بالعدة في طرفي كل ليلة، ولا يمكّن بعضهم بعضا من المنام، والرّهجيّة تخدم على الدّوام (٣).

وتحوّل الوزير المأمون إلى دار الذّهب، وأطلقت التّوسعة، والحال في إطلاق الأسمطة لهم في اللّيل والنّهار مستمرّ.

وقال ابن عبد الظّاهر: المنظرة المعروفة باللّؤلؤة على برّ الخليج، بناها الظّاهر لإعزاز دين اللّه بن الحاكم - يعني بعد ما هدمها أبوه الحاكم - وكانت معدّة لنزهة الخلفاء، وكان التّوصّل إليها من القصر - يعني القصر الغربيّ - من باب مراد (٤). وأظنّه، فيما ذكره لي علم الدّين بن ممّاتي الورّاق، أنّه شاهد في كتب دار ابن كوخيا العتيقة أنّه بابها.


(a) زيادة من المسودة.
(b) زيادة من المسودة.
(c) بولاق والنسخ والمسودة: القنطرة بما دار، والتصويب مما يلي ٢٥: ٢.
(d) بولاق: التزين.
(١) ابن المأمون: أخبار مصر ٩٨ - ٩٩؛ المقريزي: مسودة المواعظ ٢٨١ - ٢٨٤.
(٢) فيما يلي ٥٤١.
(٣) ابن المأمون: أخبار مصر ٥٧، وفيما يلي ٢٤: ٢ - ٢٥ وقارن المقريزي: مسودة المواعظ ٢٨٤ - ٢٨٥، واتعاظ الحنفا ٨١: ٣.
(٤) حدّد محمد رمزي موضع باب مراد في عرض مدخل شارع سوق السمك بالخرنفش لجهة الشرق من مدخل شارع خان أبي طاقية بقسم الجمالية (أبو المحاسن: النجوم الزاهرة ٢٥٤: ٤ هـ ٤؛ (Fu'?d Sayyid، A.، op.cit.، p. ٣٠٣.