كتاب أثر أعمال القلوب على الداعية والدعوة

المبحث العاشر: نبذ أسباب التفرق والاختلاف - المطلب الأول: الاعتصام بالكتاب والسنة - ص: 579

والآخرة، والاعتصام يعنى الاستمساك بالشيء (١)، والتمسك بالكتاب والسنة عصمة ونجاة من الفتن والضلالات، ومن أسباب التفرق والاختلاف، قال الله تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} [آل عمران: ١٠٣]، أي: تمسكوا بدين الله وعهده في كتابه بالأمر بالأُلْفة والاجتماع على الحق، وهناك معان في معنى {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ} تندرج ضمن المعنى السابق: الجماعة، بعهد الله وأمره، ووردت أقوال كثيرة في معنى {بِحَبْلِ اللَّهِ}، فقيل: القرآن، وقيل: الجماعة، وقيل: عهد الله، وقيل: دين الله (٢).

ويقول القرطبي رحمه الله معلقًا على هذه المعاني: "والمعنى كله متقارب متداخل، فإن الله تعالى يأمر بالألفة وينهى عن الفرقة؛ فإن الفرقة هلكة والجماعة نجاة، ورحم الله ابن المبارك حيث قال:

إِنَّ الْجَمَاعَةَ حَبْلُ اللَّهِ فَاعْتَصِمُوا … مِنْهُ بِعُرْوَتِهِ الْوُثْقَى لِمَنْ دَانَا" (٣).

ومعنى قوله تعالى: {وَلَا تَفَرَّقُوا} أي: "لا تتفرقوا عن دين الله وعهده الذي عهد إليكم في كتابه من الائتلاف والاجتماع على طاعته وطاعة رسوله -صلى الله عليه وسلم- والانتهاء إلى أمره" (٤).

ولقد جاءت النصوص في الأمر بالاعتصام بالكتاب والسنة والتحذير من مخالفتهما، ومن ذلك:

---

(١) ينظر: الصحاح (٤/ ١٦٠٨) مادة (مسك).
(٢) ينظر: تفسير الطبري (٥/ ٦٤٣ - ٦٤٦)، تفسير القرطبي (٤/ ١٥٩)، تفسير ابن كثير (٢/ ٨٩).
(٣) تفسير القرطبي (٤/ ١٥٩).
(٤) تفسير الطبري (٥/ ٦٤٧).