وقال ابن معين: ليس بشيء.
وقال محمد بن عبد الله بن نُمَيْر: كَذَّاب.
وقال أبو زرعة: منكر الحديث، يَهِمُ كثيراً. وقال مَرَّةً: في حديثه وهاء.
وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به.
وقال يعقوب بن سفيان وصالح جزرة والنسائي: ضعيف.
وأورد له ابن عدي أحاديث ثم قال (١): وله غير ما ذكرتُ وهو ممن يكتب حديثه.
قال ابن قانع: مات سنة ١٧٢هـ.
١٠١٩ - (بخ م د ت س) الوليد (٢) بن عبد الله بن جُمَيْع الزُّهْريُّ الكوفيُّ، وقد يُنسبُ إلى جده.
روى عن: إبراهيم النخعي، وأبي الطفيل عامر بن واثلة، وعكرمة، ومجاهد، وأبي سلمة، وجماعة.
وعنه جماعة منهم: ابنه ثابت، وحفص بن غياث، وأبو أسامة، وزيد بن الحباب، وأبو نُعيم، ووكيع، ويحيى القَطَّان، ويزيد بن هارون.
قال أحمد وأبو داود: ليس به بأس.
(١) «الكامل»: (٧/ ٧٦) والنقل عنه من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال»، ومما لم يستدركه الحافظ ابن حجر في تهذيبه.(٢) «تهذيب الكمال»: (٣١/ ٣٥).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute