قال أبو خيثمة: كان كذاباً [٤٧ - أ].
وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء.
وقال أبو حاتم: واهي الحديث، متروك الحديث، لا يكتب حديثه.
وقال الجُوزْجانيُّ: كان زائغاً عن الحق. وقال الخطيب: يعني رافضياً.
وقال صالح جَزَرَة: روى عن الضعفاء أحاديث مناكير.
وقال العُقَيْلي: في حديثه اضطراب.
وقال الأزدي: كان غالياً في مذهبه غير محمود في حديثه.
وقال الدارقطني: ضعيف.
٥٩٢ - (د) نَصْر (١) بن المُهاجِر المِصِّيْصيُّ.
شيخ (٢)، روى عن: سفيان بن عُيَيْنة، وعبد الصمد، ويزيد بن هارون، وعِدَّة.
وعنه: أبو داود، ومحمد بن عوف.
ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات بعد ثلاثين ومائتين.
- (د) نصر (٣) المُجدَّر، هو ابن زيد، تقدم.
٥٩٣ - نصر (٤) العلَّاف، شيخ جعفر بن سليمان، قال أبو حاتم: مجهول.
(١) «تهذيب الكمال»: (٢٩/ ٣٦٧).(٢) قوله: شيخ، من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال».(٣) «تهذيب الكمال»: (٢٩/ ٣٦٧).(٤) «ميزان الاعتدال»: (٤/ ٢٥٤) و «لسان الميزان»: (٨/ ٢٧٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute