الوداع.
وعنه: جرير بن عبد الحميد، والثوري، ومحمد بن فُضَيْل.
قال عبد الله بن المبارك عن الثوري: أخبرني نَهْشَل بن مُجَمِّع وكان مَرْضِياً.
وقال ابن معين: ثقة، ولا أعرف أبا غالب.
وقال أبو حاتم: لا بأس به، يكتب حديثه.
وقال أبو داود: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
٦٩٢ - (ق) نَهِيك (١) بن يَرِيْم الأَوْزاعيُّ، شاميٌّ.
عن مُغِيث بن سُمَي. وعنه الأَوْزَاعيِّ.
وثقه أبو زرعة الدمشقي.
وقال ابن معين: ليس به بأس.
٦٩٣ - (بخ م ٤) النَّوَّاس (٢) بن سمْعَان الكِلابيُّ، ويقال: الأنصاري.
صحابي، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وعنه: جُبَير بن نُفَيْر، وأبو إدريس الخَوْلانيُّ.
(١) «تهذيب الكمال»: (٣٠/ ٣٥).(٢) «تهذيب الكمال»: (٣٠/ ٣٧).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute