كذَّبه صاحب «الميزان» وأورد له حديث «من أكل وعين ناظرة إليه فلم يطعمها ابتلي بداء لا دواء له، يقال: النفس»، قال مالك: «وهو داء لا دواء (١)[له](٢)» وهو مكذوب، وكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
١٣٢٧ - (س) يحيى (٣) بن محمد بن سابق الكُوفيُّ، نزيل المِصِّيصَة، يعرف بالعَصَا، عصا ابن إدريس.
روى عن: حُسَين الجُعْفيِّ، وأبي أسامة، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بن نُمَير، ويحيى بن سليم الطائفيِّ.
وعنه: أبو بكر الأثرم، ومحمد بن داود المِصِّيصِيّ.
قال أبو حاتم: نظرت في أحاديثه فإذا هي مشهورة.
١٣٢٨ - (خ د س) يحيى (٤) بن محمد بن السَّكَن بن حبيب القُرَشِيُّ، أبو عبيد الله، ويقال: أبو عبيد، البَصْريُّ البزَّار، سكن بغداد.
شيخ (٥)، روى عن: بَدَل بن المُحَبَّر، وحبان بن هلال، ورَوْح بن عبادة، وأبي داود الطيالسي، وعدة.
(١) في الأصل: داء. خطأ. (٢) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل. (٣) «تهذيب الكمال»: (٣١/ ٥١٨). (٤) «تهذيب الكمال»: (٣١/ ٥١٨). (٥) قوله: شيخ، من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال».