قال عثمان الدَّارميُّ عن ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: كان رجلاً عابداً، دَفَنَ كتبه، وكان يحدث من حفظه فيغلط كثيراً، وهو رجل صالح لا يُحتج بحديثه.
وقال ابن عدي: هو عندي من أهل الصدق، إلا أنه لما دَفَن كتبه كان يحمل على حفظه فيغلط ويشتبه عليه ولا يتعمد الكذب.
قال ابن الجوزي (١): وثَمَّ آخران اسم كل منهما يوسف بن أسباط لا يُقْدح فيهما.
١٦٥١ - (ع) يوسف (٢) بن إسحاق بن أبي إسحاق السَّبيعِيُّ، وقد يُنسب إلى جده.
روى عن: أبيه، وجَدِّه (خ م د ت س)، وعامر الشَّعبيِّ، وعبد الله بن محمد بن عَقيل، وعَمَّار الدُّهنيِّ، ومحمد بن المنكدر.
وعنه: ابنه إبراهيم (خ م د ت س)، وأبناء عَمِّه: يونس وإسرائيل [١٢٧ - أ] وعيسى، وسفيان بن عيينة، وآخرون.
قال ابن عيينة: لم يكن في ولد أبي إسحاق أحفظ منه.
وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان أحفظ ولد أبي إسحاق، مستقيم الحديث على قِلَّته، وتوفي سنة ١٥٧هـ.
قال العُقَيْلي (٣): يخالف في حديثه، ولعله أُتِى من منصور بن وردان العَطَّار.
(١) «الضعفاء والمتروكين»: (٣/ ٢١٩).(٢) «تهذيب الكمال»: (٣٢/ ٤١١).(٣) «الضعفاء»: (٤/ ٤٥١) والنقل عنه من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال».
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute