كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الهاء - باب هنيدة وهبيرة - ج: 6 - ص: 212

بابُ هُنَيْدَة وهُبَيْرَة

أَمَّا هُنَيْدَة: بِضَمِّ الهَاءِ وفَتْح النُّونِ وسُكُون اليَاءِ وفَتْح الدَّال المُهْمَلَة، فهو:

[٦٥٨٥] أبو هُنَيْدَة البَرَاء بن نَوْفَل، حَدَّث عن ابن عُمَر وعن وَالَان بن قِرْفَة (١) عن حُذَيْفَة، رَوَى عنه أبو نُعَامَة (٢)، قال يَحْيَى بن مَعِين: هو بَصْرِيُّ ثِقَةُ.

[٦٥٨٦] وهُنَيْدة مَوْلَاة المُغِيرَة بن شُعْبَة، عن المُغِيرَة، رَوَى عنها يُونُس (٣) ابن الحَارِث الطَّائفِي.

[٦٥٨٧] وهُنَيْدَة بنت إبراهيم، عن أمّ المُطَّلِب، رَوَى عنها المُعَافَى ابن عِمْرَان.

[٦٥٨٨] وهُنَيْدَة أخت مَذْعُوْر (عن مَذْعُور) (٤).

---

[٦٥٨٥] ترجمته: طبقات ابن سعد ٧/ ٢٢٦ والتاريخ الكبير ٢/ ١١٨ وتاريخ ابن معين ٤/ ٨٥ (٣٢٦٠) والكنى للامام مسلم ٢/ ٨٩٦ (٣٦٣١) والجرح ٢/ ٣٩٩ والثقات لابن شاهين ص ٧٦ (١٠٨) والثقات لابن حِبَّان ٦/ ١١٠ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٦٤٢٦).
(١) في "د" قزعة خطأ، وقد ذكره الأمير في باب قِرْفَة: أَوَّله قَاف مَكْسوُرة وآخره هَاءُ كما في الإكمال ٧/ ٦٣ وهو والان بن قِرْفة، ويقال: وَالَان بن بَيْهسَ راجع ترجمته في التاريخ الكبير ٨/ ١٨٥ والجرح ٩/ ٤٣ وطبقات ابن سعد ٧/ ١٥٤.
(٢) أبو نُعَامة هو عَمْرو بن عيسى بن سُوَيد العَدَوِي، وله ترجمة في الكنى للإمام مسلم ٢/ ٨٤٨ (٤٤٣٠) والتقريب ٢/ ٧٦.
[٦٥٨٦] ترجمتها: لم أقف على ترجمتها.
(٣) في "د" عنه قابوس بدل "عنها يونس".
[٦٥٨٧] ترجمتها لم أقف على ترجمتها.
[٦٥٨٨] ترجمتها: جاء ذكرها في ترجمة أخيها مَذْعُور في تاريخ الفَسَوِي ٢/ ٩١ وفيه أنها كانت امرأة عابدة
(٤) الزيادة من "ب، د".