[٦٢٣٨] بُقَيْرَة امرأة القَعْقَاع بن أبي حَدْرَد، سَمِعَتِ النَّبِيّ صَلَّى الله عليه وسلم، رَوَى عنها محمد بن إبراهيم بن الحَارِث التَّيْمِي.
[٦٢٣٩] وبُقَيْرَة بنت ضُبَيْعَة، حَدَّثَتْ عن جَدَّتها، رَوَى عنها عُثْمان بن أبي هِنْد، ذَكَرَهُما ابن مَنْدَه في "تَارِيخ النِّساء"(٢) أخبرنا محمد بن أحمد (بن)(٣) المَنْدَائيّ - بِوَاسِط قِرَاءَةً عليه وأنا أَسْمَع - قَالَ: أَخْبَرَنا أبو القَاسِم بن الحُصَيْن ببغداد قَالَ: أَخْبَرَنا الحَسَن بن عَلِيّ بن المُذْهِب
(١) في التوضيح (٣/ ل ١٤٧) بضم أوّله وفتح القاف وسكون المثناة تحت وفتح الرَّاء تليها هاء، وبالرَّاء ذكره ابن نقطة … وقال ابن منده: نقيدة: بالدال المهملة بدل الرَّاء ولفظه: نقيدة بن عمرو الكعبي الخزاعي، روى عنه هشام بن عروة .... [٦٢٣٧] ترجمته: أسد الغابة ٥/ ٣٥٦ والإصابة ٦/ ٤٦٩ وفي المصدرين نُقَيْدة أي بالدال والمشتبه ٢/ ٦٤٨ والتبصير ٤/ ١٤٢٦ والتوضيح (٣/ ١٤٧) وفي المَصَادِر الثلاثة الأخيرة "نُقَيْرة" بالراء كما قال ابن نقطة. [٦٢٣٨] ترجمتها: الاستيعاب ٤/ ١٧٩٦ وأسد الغابة ٧/ ٤١ والإصابة ٧/ ٥٣٨ وفي المراجع الثلاثة بَقِيرَة وفي المشتبه ٢/ ٦٤٨ والتبصير ٤/ ١٤٢٦ والتوضيح (٣/ ل ١٤٧) وفي الثلاثة الأخيرة بُقَيْرة كما عند ابن نقطة ولها ترجمة في ثقات ابن حبان ٣/ ٣٨، ٤٢٤ في حرف الباء والنون معًا (قسم الصحابة) وتعجيل المنفعة ص ٥٥٤ أيضًا. [٦٢٣٩] ترجمتها: التوضيح (٣/ ل ١٤٨). (٢) من هنا إلى نهاية لفظ الحديث ساقط من "د" فقط. (٣) الزيادة من "ب".