أَمَّا الأَوَّل: فقال الأمير في كتابه: أَمَّا مُعْتَمّ: بِضَمِّ الميم وبالتَّاء المعجمة باثنتين من فوقها وبالميم المشددة، فهو:
[٥٧٠٥] عبد الله بن مُعْتَمّ، كَانَ على إحدى المُجَنَّبَتَيْنِ يوم القَادِسيّة، قَالَه سَيْف، وأمَّا مَغْنَم: بفتح المِيم وسُكون الغَيْن المُعْجَمَة وبعدها نُونٌ مَفْتُوحَةٌ ومِيم خَفِيفَة، فهو عبد الله بن مَغْنَم، قِيلَ له صُحْبَةٌ، ورِوَايَةٌ عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، رَوَى عنه سُلَيمان بن شِهَاب العَبْسِي (٢)، هذا آخر الفَصْل من كتاب الأمير أبي نَصْر رَحِمَه الله، وقال أبو نُعَيْم في "مَعْرِفَة الصَّحَابة": عبد الله بن مُعْتَمّ، وقيل: ابن
(١) هذا الباب تأخر في "د" عن الباب الآتي. [٥٧٠٥] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٢٧ والمؤتلف والمختلف للدّارقُطْني ٤/ ٢١٤١ وأسد الغابة ٣/ ٣٩٧ والإصابة ٤/ ٢٤٠ كلهم باسم عبد الله بن المُعْتَمّ وفي الجرح ٥/ ١٥١ عبد الله بن المُعتمر، وفي الاستيعاب ٣/ ٩٩٥، ٩٩٧ عبد الله بن المعمر وعبد الله بن مَغْنَم ويقال: ابن المعتمر وفي أسد الغابة ٣/ ٤٠٠ والإصابة ٤/ ٢٤٣ عبد الله بن مَغْنَم والإكمال ٧/ ٢٧٣ والمشتبه ٢/ ٥٩٩، ٦٠٠ والتبصير ٤/ ١٢٩٩ والتوضيح (٣/ ل ٨٤) وانظر ذكره في تاريخ الطبري باسم "عبد الله بن مُعْتَمّ" ٣/ ٤٨٨، ٥١٥، ٦٠٢، ٦١٩ و ٤/ ٣٥، ٣٦، ٣٩، ٤٠، ٤٢، ٤٩. (٢) في "د" العنسي والمثبت من الأصل و"ب" وانظر ترجمته في التاريخ الكبير ٤/ ١٩ والجرح ٤/ ١٢٣.