كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة في هذا الحرف - باب الرحبي والرجبي والدخني - ج: 2 - ص: 733

باب الرَّحَبِي والرَّجَبِي والدُّخْنِي

أمّا الرَّحْبِي: بفتح الرَّاء والحَاء المهملة فجماعة.

وأمّا الرَّجَبِي: بفتح الرَّاء والجيم:

فأخبرنا عُمر بن محمد بن طَبَرْزَد (في كتابه) (١) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الباقي بن مُنَازِل (٢) قِرَاءةً عليه قال: أخبرنا أبو القَاسِم عَلِيّ بن الحُسَين الرَّبَعِي قال: أخبرنا أقْضَى القُضَاة أبو الحَسَن عَلِيّ بن حَبِيب المَاوَرْدِي قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن المُعَلَّى الشُّوْنِيزِي بالبصرة إملاءً قال: حدثنا أبو عبد الله بن يَعْقُوب قال: حدّثنا محمد بن زَكَرِيَّا قال: حدّثنا ابن عائشة عن عُبَيْد الله (٣) بن العَبَّاس رجل من بَنِي جُشَم بن بكر قال: حدّثني:

[٢٦٢٧] أبو المُعَافَى الرَّجَبِي من رَجَبة، حَيّ من همدان. قال: كان لي صديق من أهل الشَّام وكان حَسُودًا، ولكن كنتُ أعرِف فيه انحرافًا عن عَلِيّ بن أبي طَالِب - رضي الله عنه - فقال: السَّلام

---

(١) ساقط من "ض، ت، م" والمثبت من "د، ظ" فقط.
(٢) في "ظ" مبارك والمثبت من بقية النسخ.
(٣) في "ظ، م" عبد الله والمثبت من بقية النسخ.
[٢٦٢٧] ترجمته: التبصير ٢/ ٦٢٦ - ٦٢٧ والتوضيح (٢/ ل ٥٠) كلاهما نقلا من هذا الكتاب ثم قال صاحب التوضيح: ولست على ثلج من هذه النسبة، ولا أعلم في همدان حيًا يقال لهم: رَجَبَة وأراه والله أعلم تصحيفًا من الأرْحَبي، وأرحب حَيّ من همدان، انتهى.