كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الديني والديني - ج: 2 - ص: 625

(باب الدَّيِّنِي والدِّيْنِي

أمّا الأوّل: بفتح الدَّال المهملة وتشديدها وتشديد الياء المكسورة المعجمة من تحتها باثنتين بعدها نون مكسورة فهو:

[٢٣٧٧] مَنْصُور بن أبي الحسن بن أبي عبد الله إسماعيل الدَّيِّنِي، سمع ببغداد من زَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي، حدّث بدمشق، ولم يكن سمع من الفُرَاوِي شيئًا، فَرَوَى عنه صحيح مسلم، وكان ضعيفًا جدًا يَتَعَمَّد الكذبَ، قال لي يوسف بن خليل الآدمي: إنه يُعْرف بالدَّيِّني، توفي بدمشق في ثامن عشر ربيع الآخر من سنة خمس وتسعين وخمسمائة، وقد ذكرنا ترجمته على الاستقصاء في كتاب "التقييد".

وأمّا الدِّيْنِي: بكسر الدَّال وسكون الياء وكسر النُّون فهو:

[٢٣٧٨] يَعْقُوب بن أبي الفَرَج بن الدِّيْنِي.

[٢٣٧٩] وابنه عبد الوَهَّاب، سَمِعَا من شيخنا ابن الأخْضَر وذَاكِر بن كَامِل.

وابنه الآخر:

[٢٣٨٠] محمد بن يَعْقُوب، سَمِع من محمد بن هِبَة الله بن كامل وغيره) (١).

---

(١) هذا الباب بتمامه ساقط من "د، ظ" والمثبت من بقية النسخ.
[٢٣٧٧] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٦١ والتكملة ١/ ٣٢٤ (٤٧٧) والعبر ٣/ ١١٢ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٩١ وطبقات السبكي ٤/ ٣١٢ ولسان الميزان ٦/ ٩٢ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٥٤ والشذرات ٤/ ٣٢١.
[٢٣٧٨] ترجمته: التبصير ٢/ ٥٧٦ والتوضيح (٢/ ل ٢٧).
[٢٣٧٩] ترجمته: التبصير ٢/ ٥٧٦ والتوضيح (٢/ ل ٢٧).
[٢٣٨٠] ترجمته: التبصير ٢/ ٥٧٦ والتوضيح (٢/ ل ٢٧).