كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

الكنى والآباء - باب حمدوية وحمدونة وحمدوية وحمدية - ج: 2 - ص: 281

باب حُمُّدوية وحَمْدُونَة وحَمْدُويَة وحَمَدِيَّة

أمّا الأوّل: فهو:

[١٥٧٩] أحمد بن محمد بن أحمد بن يعقوب بن حُمُّدوية البَزَّاز - أبو بكر حدّث عن أبي الحسين محمد (بن أحمد) (١) بن سَمعُون (٢) وغيره، حدّثني أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد الجَبَلي (٣) بالجَبَل من ظاهر دمشق قال: أخبرنا أبو طاهر السِلَفي إجازةً قال: سألت أبا عَلِيّ البَرَدَانِي (٤) عن ابن حُمُّدوية صاحب ابن سَمْعُون فقال: هو بضمّ الحاء وتشديد الميم وضَمّه أيضًا، قلت (٥): وغير أبي عَلِيّ يقول: بخلاف قوله، منهم من يقول: حُمَّدُوه (٦): بضم الحاء وتشديد الميم وفتحها بغير ياء بعد الواو.

---

[١٥٧٩] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ٣٨١ وفيه "حُمَّدوه" وكذا في طبقات الحنابلة ٢/ ٢٤٢ والمشتبه ١/ ٢٤٩ والتبصير ١/ ٤٦٠ والتوضيح (١/ ل ٤٣٢) وتاج العروس ٢/ ٣٤٠ (حمد) وفي تاريخ بغداد وطبقات الحنابلة "الرَّزَّاز" بدل "البَزّاز".
(١) ساقط من "ظ" والمثبت من "ت، د، ض".
(٢) سَمْعُون: بسين مهملة كما في الإِكمال ٤/ ٣٦٢ وله ترجمة في تاريخ بغداد ١/ ٢٧٤ أيضًا.
(٣) في "ض" الحنبلي والمثبت من بقية النسخ.
(٤) في "ظ" البرادني والمثبت من بقية النسخ والبَرَدَاني: بفتح الباء الموحدة والراء والدال المهملة وفي آخرها النون ضبط بذلك السمعاني في الأنساب ٢/ ١٤٤.
(٥) في "ظ" قال المصنف والمثبت من بقية النسخ.
(٦) في "ظ" حمدوية والمثبت من بقية النسخ.