كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف العين المهملة - باب عزرة وعذرة - ج: 4 - ص: 168

باب عَزْرَة وعُذْرَة

أَمَّا عَزْرَة (١): بفتح العَيْن المهملة وسكون الزَّاي وفَتْح الرَّاءِ فهو:

[٤١٦١] أبو عَزْرَة، عن ثَوْبَان عن النَّبِيِّ - صَلَّى الله عليه وسَلَّم -: يُوْشَكُ أن تَدَاعَى عَلَيكُم الأُمم تَدَاعِيَ (٢) الأَكَلَةِ عَلَى القَصْعَة (٣)، ذَكَرَهُ البُخَاري في كتاب (٤) "الكُنَى"، وقَالَ: قَالَ إبراهيم بن مُوْسَى عن الأَعْمَش عن أبي عَزْرَة.

[٤١٦٢] وبَخْتَرِي (٥) بن عَزْرَة أنّ عُمَر قَالَ: رَوَى عنه سَعِيد بن أبي أيُّوب، ذَكَرَه البُخَارِي في "تَارِيخِه".

---

(١) في "ش" أمّا الأوّل.
[٤١٦١] ترجمته: الكُنى للإِمام البُخَارِي ص ٦٠ والجرح ٩/ ٤١٣.
(٢) هكذا في النسخ الثلاثة وكذا في التاريخ الكبير، أمّا في مصادر الحديث ف "كما تداعى الأَكَلةُ".
(٣) أخرجه أبو داود في الملاحم ٤/ ١١١ (٤٢٩٧) بسنده عن أبي عبد السلام عن ثوبان به والإِمام أحمد في مسنده ٥/ ٢٧٨ بسنده عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان والبغوي في شرح السنة ١٥/ ١٦ عن أبي عبد السلام عن ثوبان به، وذكره الشيخ الألباني في صحيح الجامع الصغير ٦/ ٣٦٤ وأخرجه البخاري في التاريخ عن أبي عزرة عن ثوبان.
(٤) "كتاب" ساقط من "د".
[٤١٦٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ١٣٧ والجرح ٢/ ٤٢٧ والثقات لابن حبان ٤/ ٧٨ والإِكمال ١/ ٤٥٩ والأنساب ٢/ ١٠٨.
(٥) في الأصل يحيى بدل "بختري" تحريف والمثبت من "د، ش" وضبطه السمعاني فقال: بَخْتَرِي: بالباء المنقوطة من تحتها بنقطة والخاء المنقوطة الساكنة وبعدها التاء المفتوحة المنقوطة من فوقها بنقطتين بعدها راء مهملة، هذا اسم يشبه النسبة، وقال الأمير: أوّله باء مفتوحة معجمة بواحدة … الخ.