كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الذال المعجمة - باب الذئب والذنب - ج: 2 - ص: 661

باب الذِّئب والذَّنَب

أمّا الأوّل: بالذَّال المعجمة بعدها ياء معجمة من تحتها باثنتين (١) فهو:

[٢٤٦٩] الحَسَن بن عَلِيّ زَكَريَّا بن صَالِح البصرِي يقال له: الذِّئْب، أخبرنا عُمر بن محمد بن مُعَمَّر (٢) قراءَةً عليه قال: أنا عَلِيّ بن طِرَاد الزَّيْنَبِي قال: أنا إسماعيل بن مَسْعَدَة الإِسْمَاعِيلِي قال: أنا حَمْزَة بن يوسف السَّهْمِي قال: سألتُ الدَّارقُطْنِي عن الحسن بن عَلِيّ بن صالح أبي سَعِيد البصري قال: ذَاكَ مَتْرُوك، قلت: كان يُسَمَّى الذِّئب قال: نعم.

[٢٤٧٠] وأبو الذِّئب قال (٣) الخطيب: إبراهيم بن أبي يحيى هو أبو الذِّئب، حدّثني محمد بن عَلِيّ الصُّورِي قال: نا عبد الغني بن سعيد الحافظ قال: سمعتُ (٤) حَمْزَة بن محمد يقول: كان ابن جُرَيْج يُحَدِّث عن إبراهيم بن أبي يحيى

---

(١) في الإِكمال ٣/ ٣٩٣: ذئب: أوّله ذال معجمة مكسورة، وآخره باء معجمة بواحدة وفي التوضيح (٢/ ل ٢٦) الذئب: بكسر أوله في همزة ساكنة ثم موحدة، وتسهل بمثناة تحت بدل الهمزة.
[٢٤٦٩] ترجمته: سؤالات السهمي ص ١٩٩ (٢٥٣) والمجروحين ١/ ٢٤١ وتاريخ بغداد ٧/ ٣٨١ والميزان ١/ ٥٠٦ واللسان ٢/ ٢٢٨ والتوضيح (٢/ ل ٢٦).
(٢) مُعَمَّر: بالتثقيل كما في التبصير ٤/ ١٣٠٤ وهو ابن طَبَرْزَد المشهور.
[٢٤٧٠] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٣٢٣ والجرح ٢/ ١٢٥ والميزان ١/ ٥٧ والتهذيب ١/ ١٥٨ والتبصير ٢/ ٥٨٠ والتوضيح (٢/ ل ٢٦ - ٢٧).
(٣) في "م" أبو الخطيب.
(٤) في "ظ" سمعنا والمثبت من بقية النسخ.