[٤٥٦٦] عُمَر بن نَبْهَان الغُبَرِي، سمع سَلَامًا أبا عِيسَى، قال: عَمْرو بن عَلِيّ: يُقَال له: الدري، لا يُتَابَع في حَدِيثه، قالَه البُخَاري.
[٤٥٦٧](٢) وخليفة بن عبد الله الغُبَرِي، بصري، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: ويُقَال: عبد الله بن خَلِيفة، رَوَى عن عَائِذ بن عَمْرو، رَوى عنه شُعْبَة وأبو عَلِيّ جَعْفَر بن مَيْمُون (٣)
(١) "والعَنْزِي" ساقط من "د" فقط. [٤٥٦٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٦/ ٢٠٢ وتاريخ ابن معين ٤/ ٢٢٥ (٤٠٨٤) والجرح ٦/ ١٣٨ والضعفاء للعقيلي ٣/ ١٩٣ والمجروحين ٢/ ٩٠ والميزان ٣/ ٢٢٧ والتهذيب ٧/ ٥٠٠ والمشتبه ٢/ ٤٧٦ والتبصير ٣/ ١٠٣٠. [٤٥٦٧] ترجمته: التاريخ الكبير ٣/ ١٩٣ والجرح ٣/ ٣٧٧ والثقات لابن حبان ٤/ ٢١٠ كلهم في باب خليفة والتهذيب ٥/ ١٩٨ في باب عبد الله والتبصير ٣/ ١٠٣١. (٢) من هنا إلى نهاية ترجمة رقم (٤٥٦٨) ساقط من "د". (٣) في الأصل حفص بن ميمون والمثبت من "د، ش" وانظر ترجمة جعفر بن ميمون أبي على ويقال: أبو العوام في التهذيب ٢/ ١٠٨ ولم يذكر خليفة في شيوخه وفي الجرح ٣/ ١٨٧ حفص بن ميمون كذلك لم يذكر خليفة في شيوخه ولم يُكْنَ بأبي عَلِي ولذلك أثبت جعفر بن ميمون من "د، ش" لأنه يكنى بأبي عَلِي كما تقدم.