[٥٣٨٦] عبد الله بن اللُّتَبِيَّة، رَجُلٌ من الأَزْد، استعمله رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - على الصَّدَقَة، ويُقَالُ: ابن الأُتَبِيَّة، بألف بَدَلًا من اللَّام (١)، قَال ابن سَعْد في "الطَّبَقات": عبد الله بن الأُتَبِيّة رجل من الأزد (٢) استعمله رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - على الصَّدَقَة، ولم يَنْسُبْه (٣)، (٤) أخبرنا زَاهِر بن أحمد بأَصْبَهان قَالَ: أخبرنا أبو عبد الله الخَلَّال (٥) قال: أخبرنا
[٥٣٨٦] ترجمته: ثقات ابن حبان قسم الصحابة ٣/ ٢٣٨ وأسد الغابة ٦/ ٣٤٤ و ٣/ ٣٧٤ والإصابة ٤/ ٢٢٠ والمشتبه ٢/ ٥٥٨ والتبصير ٣/ ١٢٣١ والتوضيح (٣/ ل ٣). (١) قال الحافظ في فتح الباري ١٣/ ١٦٥ أثناء شرح حديث رقم (٧١٧٤): يقال له ابن الأَتَبِيّة كذا في رواية أبي ذر بفتح الهمزة والمثناة وكسر الموحدة، وفي الهامش باللَّام بدل الهمزة … وفي رواية مسلم باللَّام المفتوحة ثم المثناة الساكنة وبعضهم يفتحها انتهى وقال ابن ناصر الدين في التوضيح: … ويقال: ابن الأُتَبِيّة: بهمزة مضمومة بدل اللَّام وهذا موافق لما قاله ابن نقطة لأنَّه قال: … بألف بدلًا من اللَّام. (٢) "رجل من الأزد" ساقط من "ب". (٣) هكذا قال ابن نقطة ولم أجد في المطبوع من طبقات ابن سعد إلا قوله: وبعث ابن اللّتبية الأزدي إلى بني ذبيان ولم يسمه كما في الطبقات ٢/ ١٦٠ وقد قال الحافظ أيضًا في الإصابة: وسَمّاه ابن سعد والبغوي وابن أبي حاتم والطَّبَراني وابن حِبَّان والبَاوَرْدِي وغير واحد: عبد الله. (٤) من هنا إلى نهاية الحديث ساقط من "د" فقط. (٥) في "ب" أبو أحمد الله الخَلَّال وهو خطأ وانظر ترجمة أبي عبد الله الخَلَّال في التقييد ١/ ٢٩٨ وسير النبلاء ١٩/ ٦٢٠ وهو الحسين بن عبد الملك بن الحسين بن محمد الأَثَرِي أبو عبد الله الخَلَّال الأصبهاني.