أمّا الأوّل: بالثَّاء المعجمة بثلاث بعدها راء ساكنة فهو:
[٩٤٩] ثَرْوَان بن مِلْحَان التَّيْمِي الكوفي (١)، روى عن عَمَّار، روى عنه سِمَاك وقال شُعْبَة: مِلْحَان بن ثَرْوَان.
وقال أبو نُعَيم:
[٩٥٠] أبو ثَرْوَان التَّمِيمي الرَّاعِي، رَأَى النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم-، وسَاقَ له حديثًا.
[٩٥١] وعبد الرحمن بن ثَرْوَان - أبو قيس الأَوْدِي، سمع عَلْقَمَة وعمرو ابن ميمون وهُزَيْلًا، سَمع منه الثوري وشعبة، قاله البخاري.
[٩٥٢] وموسى بن ثَرْوَان، ويقال:[ابن](٢) سروان (٣)، حدّث عن طلحة بن عُبَيْد الله بن كَرِيز، حَدَّث عنه النَضْر بن شُمَيْل،
[٩٤٩] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ١٨٢ والجرح ٢/ ٤٧٢ والمشتبه ١/ ١٢٢ والتوضيح (١/ ل ٢٠٤). (١) في "ظ" "الكفى" سهو من الناسخ. [٩٥٠] له ترجمة في الاستيعاب ٤/ ١٦١٧ وأسد الغابة ٦/ ٤٢ والإِصابة ٧/ ٥٦ والتوضيح (١/ ل ٢٠٤) ويلاحظ أنه يبدو من صنيع صاحب التوضيح أنه جعل هذه الترجمة والتي سبقتها ترجمة واحدة وليس كذلك. [٩٥١] له ترجمة في التاريخ الكبير ٥/ ٢٦٥ والجرح ٥/ ٢١٨ والتهذيب ٦/ ١٥٢ والمشتبه ١/ ١٢٢ والتوضيح (١/ ل ٢٠٤). [٩٥٢] له ترجمة في التاريخ الكبير ٧/ ٢٨١ والجرح ٨/ ١٣٨ والتهذيب ١٠/ ٣٣٨ والمشتبه ١/ ١٢٢ والتوضيح (١/ ل ٢٠٤). (٢) ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض". (٣) في "ظ" شروان والمثبت من "ت، ض" وقد ضبط الحافظ في التقريب ٢/ ٢٨١: فقال: موسى بن ثروان ويقال: بالفاء بدل المثلثة ويقال بالسين المهملة.