[١٤٥] أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن إسحاق الأَذْرَمِي النَّصِيبي، قال الحافظ أبو القاسم بن عساكر: هي قرية من قراها (٣)، حَدَّث عن سفيان بن عُيَيْنَة وعَبِيْدَة [بن حميد ومحمد بن جعفر غُنْدر وغيرهم. روى عنه أبو داود السِجِسْتَاني وأحمد بن شُعَيْب النَّسَائِي، وقال: هو ثقة وأبو حاتم](٤) الرَّازِى وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل وموسى بن هارون الحَمَّال [نقلته من خط محمد بن مرزوق الزعفراني مضبوطًا مجَوَّدًا](٥).
(١) هكذا ضبطه ابن نقطة وكذا ياقوت الحموي في معجم البلدان ١/ ١٣١ - ١٣٢ وقال السمعاني في الأنساب ١/ ٧٢: الآذَرْمِي: بمد الألف وفتح الذال المعجمة وسكون الراء وفي آخرها الميم وذكر الياقوت في الألف الممدودة "آذَرْم" في ١/ ٥٢: وضبطه نقلًا عن السمعاني ثم قال: وهذا سهو منه - رحمه الله - في ضبط الاسم ومكانه وقال في "أَذْرَمَة" ١/ ١٣١ - ١٣٢: قد غلط الحافظ أبو سعد السمعاني في ثلاثة ثم ذكر المواضع الثلاثة ونبه ابن الأثير أيضًا على خطائه في اللباب ١/ ٣٨. (٢) في "ض، ت" وسكون الذال المعجمة والمثبت من "ظ". [١٤٥] له ترجمة في الجرح ٥/ ١٦١ وتاريخ بغداد ١٠/ ٧٤ والتهذيب ٦/ ٤ والأنساب ١/ ٧٣ ومعجم البلدان ١/ ١٣٢. (٣) قاله في المعجم المشتمل ص ١٥٩ ونقل فيه ابن عساكر توثيق النسائي له وقال: وقال في موضع آخر: لا بأس به يعني "أذرم" قرية من قرى نصيبين. (٤) عَبِيدة: بفتح العين وكسر الباء ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٦/ ٤٧، ٥١ وراجع التقريب. (٥) ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض".