[٥٠٠٧] يزيد بن قُنَافَة الطَّائي، وهو هُلْب (١) [والد قَبِيصَة، ذكره البخاري في "تاريخه الصغير"، وله صُحبة ورِواية] (٢)، روى عنه ابنه قَبِيصَة ورَوى عن (٣) ابنه سِمَاك بن حَرْب.
وأمَّا قَيَّامَة: بفتح القاف وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتحها وبعد الألف ميم فهي:
[٥٠٠٨] دُرَّة بنت عُثمان بن مَنْصُور بن قَيَّامة الحَلَاوي، حدَّثت عن
[٥٠٠٧] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٣٢ والتاريخ الصغير للبخارى ١/ ١٧٥ والكنى له أيضًا ص ٩١ والجرح ٩/ ١٢٠، ٢٨٤ في "هلب" و"يزيد" والاستيعاب ٤/ ١٥٤٩، ١٥٧٨ وأسد الغابة ٥/ ٤١٣، ٥٠٤ والإصابة ٦/ ٥٥٢ و ٦٦٩ والتهذيب ١١/ ٦٦. (١) قال الحافظ ابن حجر في الإصابة في حرف الهاء: الهُلْب الطائي، قال ابن دريد: أتَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - رجل أقرع فمسح رأسه، فنبت شعره فَسَمَّى الهَلِب، قال ابن دُريد: وكان أقرع فَصَارَ أفرع، يعنى كان بالقاف، فصار بالفاء، والأهلب الكثير الشعر، وقال أيضًا: والهلب: بضم أوّله وسكون ثانيه، وضبطه ابن ناصر بفتح أوّله كسر ثانيه، ثم قال الحافظ وهو يزيد بن قنافة وقيل: ابن يزيد بن عدي بن قنافة … وقال ابن الأثير: هلب الطائي، مختلف في اسمه، فقيل: يزيد بن قنافة قاله البخاري، وقيل: يزيد بن عدي بن قنافة … وقال الكلبى: اسمه سلامة بن يزيد بن عدى بن قنافة … (٢) ما بين الرقمين ساقط من "ب" فقط. (٣) في الأصل "عنه" بدل "عن" والمثبت من "ب، د". [٥٠٠٨] ترجمتها: تَقَدّمت في ٢/ ٦٤٢ برقم (٢٤٢٣) في باب (ذَرَّة و دُرَّة) وهذه من المادة الثانية: بضم الدال المهملة …