أقرانه، وأَبُو عاصم الضحاك بْن مخلد (ت) ، وأَبُو قتادة عَبد اللَّهِ بْن واقد الحراني، وعبد العزيز بْن عِمْران الزُّهْرِيّ، وأبو عامر عَبد المَلِك ابن عَمْرو العقدي، وعثمان بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطرائفي، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين (بخ) ، ومُحَمَّد بْن إدريس الشافعي، ومُحَمَّد بْن سنان العوقي، ومعن بْن عِيسَى القزاز (بخ) ، ومنصور بْن صقير، وموسى بْن دَاوُدَ الضبي، والوليد بْن مسلم (ق) ، ويحيى بْن يَعْلَى الأَسلميّ.
قال صالح (!) بْن أَحْمَدَ بْن حنبل، عَن أبيه: كان قاضيا بمكة، وليس بذاك.
وَقَال عَبد اللَّهِ (٢) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: أحاديثه مناكير.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَن يحيى بن مَعِين: صالح الدحيث.
وَقَال أحمد بْن سعد (٤) بْن أَبي مريم، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٥) ، وأبو بَكْر بْن أَبي خَيْثَمَة (٦) ، ومعاوية بْن صَالِح (٧) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف (٨) .
(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٨٢١.(٢) العلل ومعرفة الرجال: ١ / ٢٠٦.(٣) تاريخه: ٢ / ٣٣٣.(٤) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١١٥، وبقية كلامه: ينكر عليه الحديث.(٥) تاريخه، الترجمة ٤٧٦.(٦) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٨٢١.(٧) ضعفاء العقيلي، الورقة ١١٢، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١١٥.(٨) وكذلك قال عنه ابن محرز، وزاد: الحديث" (سؤالاته، الترجمة ١٨٦) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute