كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الله - عبد الله بن أبي لبيد المدني أبو المغيرة مولى الأخنس بن شريق الثقفي حليف بن زهرة - ج: 15 - ص: 484

قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بن حَنْبَلٍ (١) ، عَن أَبِيهِ: مديني، وكان قدم الكوفة، ما أعلم بحديثه بأسا (٢) .

وَقَال عثمان بن سَعِيد الدارمي (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٤) .

وَقَال أبو حاتم (٥) : صدوق فِي الحديث.

وَقَال النَّسَائي: لَيْسَ بِهِ بأس.

وَقَال الحميدي (٦) ، عن سفيان: كَانَ من عباد أهل المدينة.

وَقَال الدَّراوَرْدِيّ (٧) : لم يشهد صفوان بن سليم جنازته لأنه يرمى بالقدر. وَقَال ابْنُ عدي (٨) : أما فِي باب الروايات فلا بأس بِهِ.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٩) .

---

(١) علل أحمد: ١ / ١٣٠. والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٦٨٤.
(٢) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد عَن أبيه أيضا: يرى القدر (علل أحمد: ١ / ٣٤، ١٣٤) .
(٣) تاريخه: الترجمة ٤٨٢.
(٤) وَقَال الدوري عن ابن مَعِين: ليس به بأس (تاريخه: ٢ / ٣٢٧) .
(٥) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٦٨٤.
(٦) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٥٧٠، وضعفاؤه الصغير: الترجمة ١٨٩. وزاد فيهما: كان يرى القدر.
(٧) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٥٧٠، وضعفاؤه الصغير: الترجمة ١٨٩. وليس فيهما: لانه يرمى بالقدر.
(٨) الكامل: ٢ / الورقة ١٥١.
(٩) ٥ / ٤٦.