قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (١) : يحتمل أن يكون عَبد اللَّه بْن عامر بْن ربيعة.
روى له ابْن مَاجَهْ.
٣٣٥٧ - س: عَبد اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ (٢) .
عَن: عُمَر بْن الخطاب (س) "فِي الطلاء" (٣) .
وعَنه: أَبُو مجلز لاحق بْن حميد (س) .
يحتمل أن يكون عَبد اللَّه بْن عامر بْن ربيعة. ويحتمل أن يكون غيره.
روى له النَّسَائي.
٣٣٥٨ - ع: عَبد اللَّهِ بن عباس بن عبد المطلب القرشي (٤)
(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥٥٩.(٢) الكاشف: ٢ / الترجمة ٢٨٢٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٥٦، ونهاية السول، اورقة ١٧٥، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٢٧٦، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٢٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٥٨٨.(٣) لم أجد هذا الحديث عند المزي في مسند عُمَر، ولا استدراكه الحافظ ابن حجر في "النكت الظراف"ولا في زياداته على"التهذيب"؟.(٤) طبقات ابن سعد: ٢ / ٣٦٥، ومصنف ابن أَبي شَيْبَة: ١٣ / ١٥٧٣٥، ١٥٧٤٧، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣١٥، وابن طهمان، الترجمة ٢٠٣، ٢٢٤، ٢٣٠، ٢٦٠، ٢٦١، وتاريخ خليفة: ١٧٦، ١٨٤، ١٩١، ١٩٢، وطبقاته: ٣، ١٢٦، ١٨٩، ٢٨٤، وعلل ابن المديني: ٤٢، ٤٤، ٤٥، ٤٧، ٥١، ٦٠، ٦٥، ٦٦، ٧٠، ٨٤، وفضائل الصحابة لأحمد: ٢ / ٨٤٤، ٩٤٩، ومسنده: ١ / ١٢٤، وعلله: ١ / ٦٨، ٧٧، ٢٥٤، ٣٤٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٥، وتاريخه الصغير: ١ / ١٢٦، ١٢٧، ١٣٤، ١٣٥، ١٣٧، والكنى لمسم، الورقة ٨١، وثقات العجلي، الورقة ٣٠، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢١٧، وتاريخ واسط: ٨٥، ٨٦، ٩٢، ٩٩، ١٠١، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥٢٧، وثقات ابن حبان: ٣ / ٢٠٧، والكندي: ٣١٦، ومعجم =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute