كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب العين - من اسمه عبد الله - عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد واسمه كيسان المقبري أبو عباد الليثي مولاهم المدني - ج: 15 - ص: 33

وكَذَلِكَ قال عَمْرو بْن عَلِي (١) .

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَن يحيى بْنِ مَعِين: ضعيف.

وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٣) ، عَن يحيى: ليس بشيءٍ.

وَقَال مُحَمَّد بْن عثمان بْن أَبي شَيْبَة (٤) ، عَن يَحْيَى: لا يكتب حديثه (٥) .

وَقَال أَبُو زُرْعَة (٦) : ضعيف الحديث، لا يوقف منه على شئ.

وَقَال أَبُو حاتم (٧) : ليس بقوي.

وقَال البُخارِيُّ (٨) : تركوه (٩) .

وَقَال النَّسَائي: لَيْسَ بثقة، تركه يَحْيَى بن سَعِيد، وعبد الرحمن بْن مهدي (١٠) .

وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: ذاهب الحديث.

---

(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٣٣٦، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٩.
(٢) تاريخه: ٢ / ٣١١.
(٣) تاريخه: الترجمة ٥٩٥.
(٤) ضعفاء العقيلي: الورقة ١٠٢. والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٩.
(٥) وَقَال معاوية عن يحيى: ليس بشيءٍ. وَقَال مرة أخرى: ليس بثقة.
وَقَال أحمد بْن سَعِيد بْن أَبي مريم، عَن يحيى: ليس بشيءٍ، لا يكتب حديثه (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٢٤) .
(٦) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٣٣٦.
(٧) نفسه.
(٨) ضعفاء العقيلي: الورقة ١٠٢.
(٩) وَقَال في موضع آخر: لم يصح حديث عَبد الله (تاريخه الكبير: ٤ / الترجمة ١٩٤٩) .
(١٠) قال النَّسَائي: متروك الحديث (الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٣٤٣) .