كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الله - عبد الله بن زياد. - ج: 14 - ص: 538

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: سمعت أبا دَاوُد يَقُول: أنا لا أكتب حَدِيث عَبْد الرحمن بْن زيد بْن أسلم. وعبد الله بْن زَيْد بْن أسلم أمثل منه، وأسامة بْن زَيْد بْن أسلم ضعيف. قليل الحَدِيث.

وَقَال النَّسَائي (١) : ليس بالقوي.

وَقَال أبو أَحْمَد بْن عدي (٢) : وهُوَ مَعَ ضعفه يكتب حديثه (٣) .

روى له الْبُخَارِيّ في "الأدب"، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.

٣٢٨١ - ع: عَبد اللَّهِ بن زَيْد بن عَاصِم بن كعب بن عَمْرو (٤) بْن

---

(١) الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٣٤٠.
(٢) الكامل: ٢ / الورقة ١٣٣.
(٣) وَقَال ابن سعد: كان أثبت زيد بن أسلم. توفي بالمدينة فِي أول خلافة المهدي (طبقاته: ٩ / الورقة ٢٦٣) . وَقَال خليفة بْن خياط: مات سنة أربع وستين ومئة (طبقاته: ٢٧٤) . وقَال البُخارِيُّ: أسامة وعبد الله بنا زيد بن أسلم لا بأس بهما، وذكرهما علي بن عَبد الله بخير "ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير": (الورقة ٧٦) . وَقَال أبو زُرْعَة: ضعيف (ضعفاء ابن الجوزي: الورقة ٨٤) . وَقَال ابن حبان: كان شيخا صالحا كثير الخطأ فاحش الوهم، يأتي بالاشياء عن الثقات التي إذا سمعها المبتدئ في هذه الصناعة شهد عليها بالوضع (المجروحين: ٢ / ١٠) . وَقَال ابن حجر في
"التقريب": صدوق فيه لين.
(٤) تاريخ الدوري: ٢ / ٣٠٨، وتاريخ خليفة: ١١٠، ٢٤٨، وطبقاته: ٩٢، ومسند أحمد: ٤ / ٣٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٢٠، وتاريخه الصغير: ١ / ١٢٥، ١٣٩، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٦٠، و٢٦١، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٢ / ٤٤٣ حديث ٥٥٦ و٥ / ٩٦ حديث ٢٧٦٥، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٢٦٦، ورجال صحيح ملسم لابن منجويه، الورقة ٨٦، والاستيعاب: ٣ / ٩١٣، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٤١، والكامل في التاريخ: ٤ / ١١٧، وتهذيب النووي: ١ / ٢٧٦، وأسد الغابة: ٣ / ١٦٧، وسير أعلام النبلاء: ٢ / ٣٧٧، وتجريد أسماء الصحابة: ١ / الترجمة ٢٢٩٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٧٥٧، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٤٦، والعبر: ١ / ٦٨، وتاريخ الاسلام: ٣ / ٢٩، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٧١، ونهاية السول، الورقة ١٧٠، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٢٢٣، والاصابة: ٥ / ٣٨٥، والتقريب: ١ / ٤١٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٥٠٩، وشذرات الذهب: ١ / ٧١.