كتاب إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين

(سورة البقرة) - ج: 1 - ص: 98

يصور: إذا مال، قال الشّاعر (١):

يصور عبوقها أحوى زنيم ... له ظاب كما صخب الغريم

الظّاب والظّام: الصوت جميعا، وهما السّلف أيضا ويقال: الضّيرن.

الضّيزن-أيضا-: اسم صنم (٢).والضّيزن: الذي يتزوج بامرأة أبيه. فهذا يدلّ على ذوات الواو و {فَصُرْهُنَّ} من صار يصير أي: قطعهن إليك «صُرهنّ» صمّهنّ وأملهنّ إليك.

٣٧ - وقوله تعالى: {كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ} [٢٦٥] قرأ عاصم وابن عامر {بِرَبْوَةٍ} بالفتح.

وقرأ الباقون بالضمّ، وكذلك اختلافهم في قوله تعالى: (٣) {رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍ} جاء في التفسير: أنّها دمشق (٤).

---

(١) هكذا أنشده فى اللّسان: (ظوب) عن المحكم لابن سيده فيما يظهر ورواه: (يصوع) وهي محلّ الشاهد، والبيت لأوس بن حجر، والبيت الذى أنشده المفسرون فى معنى صُرهنّ هو:
وجاءت خلعة دهس صفايا ... يصور عبوقها أحوى زنيم
والبيت الذى أنشده المؤلف ملفق من عجز بيتين لأوس بن حجر فى ديوانه: ١٤٠، البيت الأول منها هو ما أنشده المفسرون والثانى:
يفرق بينها صدع رباع ... له ظأب كما ظأب الغريم
وتخريج البيتين. وما قيل عنهما فى الدّيوان وفى هامش تفسير الطبرى: ٥/ ٤٩٩ بتحقيق أستاذنا الشيخ محمود شاكر وفّقه الله وأطال فى عمره. وينظر: معانى القرآن وإعرابه للزّجاج: ١/ ٣٤٦.
(٢) تاج العروس: (ضزن).
(٣) سورة المؤمنون: آية: ٥٠.
(٤) وقيل: غوطة دمشق. وقيل: رملة فلسطين وقيل: مصر. زاد المسير: ٥/ ٤٧٦، وتفسير القرطبى: ١٢/ ١٢٦، والبحر المحيط: ٦/ ٤٠٨.