[(ومن سورة النمل)]
١ - قوله تعالى: {بِشِهابٍ قَبَسٍ} [٧].
قرأ أهل الكوفة منوّنا.
وقرأ الباقون: غير منون.
فمن نوّن جعل قبسا نعتا للشهاب، وشهاب قبس: شعلة قبس قال الشّاعر (١):
فى كفّه صعدة مثقّفة ... فيها سنان كشعلة القبس
وكلّ أبيض يورى فهو شهاب، وجمعه شهب، والأشهب من الألوان:
بياض يخلطه سواد. ويقال: سنة شهباء وكحلاء وحمراء إذا كانت جدبة.
وقرأ الباقون: «بشهابِ قبسٍ» مضافا فيكون على ضربين: بشهاب من قبس، أو يكون قد أضاف الشّئ إلى نفسه.
٢ - وقوله تعالى: {هُدىً وَبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ} [٢].
قرأ ابن كثير ونافع وعاصم وابن عامر: {بُشْرى} بلا إمالة على الأصل.
(١) هو أبو زبيد الطّائى، شعره ٦٣٩ جمع الدكتور نورى حمّودى القيسى (شعراء إسلاميون).وينظر: مجاز القرآن: ٢/ ٩٢، وتفسير الطبرى: ١٩/ ٥٧ وتفسير القرطبى: ١٣/ ١٥٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute