كتاب إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين

(ومن سورة البلد) - ج: 2 - ص: 481

[(ومن سورة البلد)]

قال أبو عبد الله: سمّيت هذه السّورة أعنى: {لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ} [١].والبلد هنا: مكّة {وَأَنْتَ حِلٌّ} خاطب محمدا عليه السّلام بهذا البلد وذلك أنّ مكة ما أحلت لأحد قبل رسول الله عليه السّلام. ولم يفتحها أحد قبله فحلّلها له ساعة من النّهار يوم فتح مكة {وَوالِدٍ وَما وَلَدَ} [٣] الوالد: آدم عليه السّلام، وما ولد ذريته.

حدّثنى أبو طالب السّمرقندىّ قال: سرت إلى مجلس أبى جعفر الطّبرى (١) وكان يوما مطيرا فرآنى قد اغتممت فقال: والله لأعوضنّك {لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ} يعنى مكّة {وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ} [٢] يعنى محمدا {وَوالِدٍ} [٣] يعنى عليّا وفاطمة {وَما وَلَدَ} [٣] يعنى: الحسن والحسين. قال: فقمت فقبّلت رجله وانصرفت.

١ - وقوله تعالى: {فَكُّ رَقَبَةٍ} [١٣].

قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائىّ: «فكَّ» بالفتح جعلوه فعلا ماضيا «رقبةً» مفعول.

وتقول العرب: فككت الأسير والرهن أفكّ فكا، فالمصدر على لفظ الماضى، ونسق {إِطْعامٌ} [١٤] على {فَكُّ} {يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ} [١٤] المسغبة: المجاعة، قال الشّاعر (٢):

---

(١) هو غير الإمام المشهور، والمذكور هنا من الشّيعة.
(٢) البيتان لذى الإصبع العدوانى فى ديوانه: ٨٨ من قصيدة طويلة جيدة يخاطب ابن عمه عمرو أولها: -