كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢٠ - الحيوان والنبات - الحيوان - الطير - ٦٠ - زاغ - ج: 20 - ص: 89

في الصيف، لم يعطش؛ لأنه لم يشرب الماء في تموز، وقيل: إن حمل قلبه، فعل ذلك، وإن خلطت مرارته مع مرارة الديك بالعسل واكتحل بها أذهبت ظلمة العين ولا ترجع أبدًا، وتسود الشعر إذا طلي بها سوادًا عجيبًا، وإذا سحق لحمه وحوصلته بعد الجفاف ويخلطان بعسل ويسقى منه من به بهق ثلاثة أيام ثلاثة قراريط أزاله، وإذا كان يرى بين عينيه شبه الذباب يطير وهو منذر بنزول الماء، فشرب منه كما تقدم أزاله.

قال بلنياس الحكيم: إذا خلط [إنسان] شحم الغداف بدهن الورد، وطلى جبهته ودخل على أي سلطان أراد؛ قضى حاجته، وإذا جفف دمه وذرّ على البواسير نفعها، وإذا طلي البواسير ببيضه أزالها، وإن أكل من بيضه إنسان يشرب، أبغض الخمر ولم يعد إليه، وإذا طلي بذرقه على موضع الطحال نفعه نفعًا بينًا، ويضمد به حلق من به شرقه.

فائدة:

ذكر أبو سعيد السيرافي (١) قال: حكى لي بعض الكتاب. قال: دخلت على القاضي يحيى بن أكثم (٢) فإذا على جانبه طائر في قَمِطْرٍ على شكل الزاغ ورأسه كرأس

---

(١) الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي، أبو سعيد: نحوي، عالم بالأدب. أصله من سيراف (من بلاد فارس) ولد سنة ٢٨٤ هـ/ ٨٩٧ م، تفقه في عمان، وسكن بغداد، فتولى نيابة القضاء، وتوفي فيها سنة ٣٦٨ هـ/ ٩٧٩ م. وكان معتزليًا، متعففًا، لا يأكل إلا من كسب يده، ينسخ الكتب بالأجرة ويعيش منها. له «الإقناع» في النحو، أكمله بعده ابنه يوسف، و «أخبار النحويين البصريين - ط» و «صنعة الشعر» و «البلاغة» و «شرح المقصورة الدريدية» و «شرح كتاب سيبويه - خ» في دار الكتب. ترجمته في: تاريخ بغداد ٧/ ٣٤١ رقم ٣٨٦٣، المنتظم ٧/ ٩٥ رقم ١٢١، العبر ٢/ ٣٤٧، مرآة الجنان ٢/ ٣٩٠، البداية والنهاية ١١/ ٢٩٤، الكامل في التاريخ ٨/ ٦٩٨، شذرات الذهب ٣/ ٦٥، إنباه الرواة ١/ ٣١٣، الأنساب ٣/ ٣٥٧ ط الثقافية، نزهة الألباء ٢٢٧ - ٢٢٩، بغية الوعاة ٢٢١، وفيات الأعيان ١/ ١٣٠، الفهرست ٦٢، طبقات الزبيدي ١٢٩، اللباب ١/ ٥٨٦، الجواهر المضيّة ١/ ١٩٦، معجم الأدباء ٨/ ١٤٥، معجم البلدان ٥/ ١٩٣، معجم المؤلفين ٣/ ٢٤٢، النجوم الزاهرة ٤/ ١٣٣، روضات الجنات ٢١٨، المختصر في أخبار البشر ٢/ ١٢٠، الفلاكة والمفلوكون ٧١، كشف الظنون ١٤٠، ١٥٠، ١١٠٧، ١٤٢٧، ١٤٧٠، دول الإسلام ١/ ٢٢٨، الوافي بالوفيات ١٢/ ٧٤ رقم ٦٥، لسان الميزان ٢/ ٢١٨، دمية القصر ١/ ٥٠٧، غاية النهاية ١/ ٢١٨، تاريخ ابن الوردي ١/ ٣٠٣، الإمتاع والمؤانسة ١/ ١٠٨ - ١٣٣، البلغة في تاريخ أئمة اللغة ٦١، ٢، طبقات المعتزلة لابن المرتضى ١٣١، سير أعلام النبلاء ١٦/ ٢٤٧ - ٢٤٩ رقم ١٧٤، هدية العارفين ١/ ٢٧١، الأعلام ٢/ ١٩٥ - ١٩٦، تاريخ الإسلام (السنوات ٣٥١ - ٣٨٠ هـ) ص ٣٩٤ - ٣٩٧.
(٢) يَحْيَى بن أكثم بن محمد بن قطن التميمي الأسيدي المروزي، أبو محمد: قاض، رفيع القدر، عالي الشهرة، من نبلاء الفقهاء، يتصل نسبه بأكثم بن صيفي حكيم العرب. ولد بمرو سنة =