كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢٠ - الحيوان والنبات - مقدمة المؤلف - ج: 20 - ص: 23

﷽

وهو حسبي وبه ثقتي

وإذ انتهينا في الحيوان الناطق في الجانبين إلى هذا الحد، وقذف بنا فيض بحره في هذا المدّ، ولم نشغل النظر بالأجسام عن النفوس، ولا خلطنا الذنابي بالرؤوس، ظنًّا بالجواهر أن تخالط الحصباء، أو نحطب بَليْلَ الحطب والكباء، فلنذكر ما عني الأطباء المهرة به من بقيَّة الحيوان، ولا نُفَوِّت اسمًا منه في عرض هذا الديوان، ونتبعه بالنبات والمعدن على ما ذكروه، ونقلّدهم الرأي فيما ذَمّوه منها وما شكروه، على ما تضمنته أقوالهم فيها من المنافع والمضار، وحسبما أمكنا من المراجعة والاستحضار.

واعتمدنا فيه على الجامع (١) تأليف أبي محمد، عبد الله بن أحمد المعروف بابن البيطار المالقي العشاب (٢)، إذ كان في ذلك أوحد العلماء، والجامع لأقوال المحدثين

---

(١) كتاب الجامع لمفردات الأدوية والأغذية.
(٢) عبد الله بن أحمد المالقي؛ أبو محمد ضياء الدين المعروف بابن البيطار: إمام النباتيين وعلماء الأعشاب. ولد في مالقة، وتعلم الطب، ورحل إلى بلاد الأغارقة (Grece) وأقصى بلاد الروم، باحثًا عن الأعشاب والعارفين بها، حتى كان الحجة في معرفة أنواع النبات وتحقيقه وصفاته وأسنائه وأماكنه. واتصل بالكامل الأيوبي (محمد بن أبي بكر) فجعله رئيس العشابين في الديار المصرية. ولما توفي الكامل استبقاه ابنه الملك الصالح أيوب وحظي عنده واشتهر شهرة عظيمة. وهو صاحب كتاب «الجامع لمفردات الأدوية والأغذية - ط» في مجلدين، المعروف بمفردات ابن البيطار. وله «المغني في الأدوية المفردة - خ» مرتب على مداواة الأعضاء، و «ميزان الطبيب - خ» و «الإبانة والإعلام، بما في المنهاج من الخلل والأوهام - خ» في مكتبة الحرم المكي (٣٦ طب) نقد فيه منهاج البيان لابن جزلة. توفي في دمشق سنة ٦٤٦ هـ/ ١٢٤٨ م.
ترجمته في: عيون الأنباء في طبقات الأطباء ٦٠١ - ٦٠٢، و (طبعة دار الفكر، بيروت ١٩٥٧) ٣/ ٢٢٠ - ٢٢٢، والعبر ٥/ ١٨٩، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٥٦ - ٢٥٧ رقم ١٦٨، وتاريخ ابن الوردي ١/ ١٨٠ - ١٨١، ومرآة الجنان ٤/ ١١٥، وعيون التواريخ لابن شاكر الكتبي ٢٠/ ٢٨، وفوات الوفيات، له ٢/ ١٥٩ - ١٦٠ رقم ٢١٥، والوافي بالوفيات للصفدي ١٧/ ٥١ - ٥٢ رقم ٤٧، والعسجد المسبوك للغساني ٢/ ٥٦٧ - ٥٦٨، وحُسْن المحاضرة للسيوطي ١/ ٥٤٢ رقم ١٦، وتاريخ الخلفاء، له ٤٧٦، ونفح الطيب للمقري ٢/ ٦٩١ - ٦٩٢ رقم ٣٠٤، وشذرات الذهب ٥/ ٢٣٤، وهدية العارفين ١/ ٤٦١، وديوان الإسلام لابن الغزّي ١/ ٣٥٦ - ٣٥٧ رقم ٥٥٩، ومفتاح السعادة ١/ ٣٣١، وكشف الظنون ٥١، ٣٨٣، ٥٧٤، ١١٤٩، ١٧٧٢، ١٨٧٠، ١٨٧١، وإيضاح المكنون ١/ ١٠٩، ومعجم المؤلفين ٦/ ٢٢، والأعلام ٤/ ٦٧، وتاريخ الإسلام (السنوات ٦٤١ - ٦٥٠ هـ) ص ٣١١ - ٣١٢ رقم ٤١٦.