كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢٠ - الحيوان والنبات - الحيوان - الطير - ٥٤ - خطاف - ج: 20 - ص: 82

و [الأبيض] أجود وأثرى وأقوى وأطيب رائحة، وحرارته قليلة، ورطوبته كثيرة، وليانته يصلح للسباق وذوي الأمزاج الحارة، ومن يغلب عليه الصفراء، وهو قليل البقاء.

[٥٤ - خطاف]

لا يزال ينتقل من الصرود إلى الجروم (١)، ويتبع الربيع حيث كان، فإذا عرف استقبال الصيف وطيب الهواء، يأخذ فراخه ويمشي إلى الوكر الذي تركه في البلد الآخر، فلا يبقى منها واحد إلا رجع إلى وكره القديم، ويتخذ وكره من الطين المخلوط بالشعر ليبقى بعضه على بعض كطين الحكمة، وإنما تفعل ذلك؛ لأنها تتخذ وكرها تحت السقوف في المواضع المسكونة، فتعمل بيتًا ملصقًا لحائط أملس. ومن العجب أنها تعمل بعضه وتتركه حتى ييبس ثم تعمل الباقي، فلو كملته في يوم واحد لسقط، وإذا أرادت ذلك عاونها الخطاطيف، فإذا فرغت؛ فإنّها تأتي بالماء في فمها وتسوي باطن وكرها وتزيل عنه الخشونة وتملسه، وتضع السذاب في وكرها لتدفع الحيات والذباب والبعوض.

ومن المشهور أن عش الخطاف إذا حُلَّ في الماء وصفي وشربته ذات الطلق، وضعت بسهولة.

قال ابن البيطار (٢): إذا أخذ فرخه في زيادة القمر أول ما يفرخ ويُشق، فإنه يوجد في جوفه حصاتان إحداهما ذات لون واحد والأخرى مختلفة الألوان فيشدهما في جلد من جلد الإبل ويعجل ذلك قبل أن يصيبهما تراب أو يقعا على الأرض، وربطا على عضد أو رقبة من به صرع، فإنه يبرأ من ذلك برءًا تامًا، وإذا أكلت كما يؤكل الطير المسمّى سوقليدس أحدت البصر، وإذا أحرقت الأم مع فراخها في قدر وأخذ رمادها وخلط بعسل واكتحل به أحد البصر، وإذا تحنّك برمادها، نفع الخناق وورم اللهاة، وإذا ملحت وجففت وشرب منها مقدار در همين بماء، نفع من الخناق، وعين الخطاف إذا سحق بدهن زنبق ومسحت به سرّة المرأة عند النفاس نفعها، وقيل: إن دماغه بعسل نافع من إبتداء نزول الماء في العين كحلًا، وإن أخذ رأسا خطافين ذكر وأنثى وأحرقا بالنار وطرح ذلك الرماد في شراب، لم يسكر شاربه، وإن سقيت امرأة من دمه وهي لا تعلم؛ سكن عنها شهوة الجماع والشبق، ومرارته يسعط منها للشيب في الرأس واللحية فيسوده ويسود الأسنان، فمن استعط به فليملأ فمه لبنًا حليبًا ثم يسعط، وخرء الخطاف

---

(١) العجائب ٢/ ٢٦٢ - ٢٦٣.
(٢) الجامع ٢/ ٦٤ - ٩٥.