كتاب تفسير ابن جزي التسهيل لعلوم التنزيل

مقدمة المؤلف - حرف العين - ج: 1 - ص: 205

و ﴿يَعْرِشُونَ﴾ [الأعراف: ١٣٧، النحل: ٦٨]: يبنون (١).

و ﴿عَلَى عُرُوشِهَا﴾ [البقرة: ٢٥٩]: سقوفها.

٤٠٨ - عورة: أصلُ معناه: الانكشاف فيما يكره كشفه؛ ولذلك قيل: عورة الإنسان.

و ﴿ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ﴾ [النور: ٥٨] أي: أوقاتِ انكشافِ.

و ﴿بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ﴾ [الأحزاب: ١٣] أي: خاليةٌ معرَّضةٌ للسرّاق.

٤٠٩ - عاقر: له معنيان:

[١] المرأة العقيم.

[٢] واسم فاعل من: عقر الحيوان.

٤١٠ - عَبَرَ يَعْبُرُ: له معنيان:

[١] من عِبارة الرؤيا ومنه: ﴿إِنْ كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ﴾ [يوسف: ٤٣].

[٢] ومن الجواز على الموضع؛ ومنه: ﴿عَابِرِي سَبِيلٍ﴾ [النساء: ٤٣].

٤١١ - عَمُونَ وَعَمِينَ (٢): جمع عَمٍ؛ وهو صفة على وزن فَعِل -بكسر العين-؛ من العَمَى في البصر، أو في البصيرة.

---

(١) في النسخ المعتمدة: «و «تعرشون»: تبنون»، وليس كذلك لفظ الآية، إنما هو بالياء كما أثبتُّه، وهو موافق لإحدى النسخ الخطية التي لم أعتمدها أصالة في المقابلة، وإنما أرجع إليها للاستئناس.
(٢) هذه الكلمة لم ترد في ب، د.