كتاب تفسير ابن جزي التسهيل لعلوم التنزيل

مقدمة المؤلف - حرف العين - ج: 1 - ص: 206

٤١٢ - علا يعلو: تكبَّر؛ ومنه: ﴿قَوْمًا عَالِينَ﴾ [المؤمنون: ٤٦] و ﴿عَلَا فِي الْأَرْضِ﴾ [القصص: ٤].

والعلي: اسم الله، والمتعالي، والأعلى؛ من العلوّ؛ بمعنى: الجلال والعظمة.

وقيل: بمعنى التنزيه عما لا يليق به (١).

٤١٣ - عزَب الشيءُ: غاب؛ ومنه: ﴿وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ﴾ [يونس: ٦١] أي: لا يخفَى عنه (٢).

٤١٤ - عُصبةٌ: جماعة من العشرة إلى الأربعين.

٤١٥ - علقةٌ: واحدةُ العَلَقِ؛ وهو الدَّم.

٤١٦ - عاصفٌ: ريح شديدة.

٤١٧ - عصْفٌ: ورقُ الزرعِ.

---

(١) قال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك: «قوله: «من العلو؛ بمعنى: الجلال والعظمة». إلخ، أقول: يلاحظ أنه اقتصر على معنيين من معاني العلو:
الأول: الجلال والعظمة، المتضمن لعلو القهر.
والثاني: التنزيه لله عما لا يليق به، وهذا يتضمن علو القدر، ولم يذكر الله علو الذات، وهو ارتفاعه تعالى فوق جميع المخلوقات مستويا على عرشه، وهذا هو الذي اختلف فيه أهل السنة والمبتدعة كالجهمية ومن وافقهم، فاسمه العلي سبحانه يتضمن معاني العلو الثلاثة. والله أعلم».
(٢) في د: «لا يغيب ولا يخفى عنه».