كتاب تفسير ابن جزي التسهيل لعلوم التنزيل

مقدمة المؤلف - حرف العين - ج: 1 - ص: 204

بِمُعْجِزِينَ﴾ [الزمر: ٥١]، و ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ﴾ [فاطر: ٤٤].

وأما ﴿مُعَاجِزِينَ﴾ [الحج: ٥١]-بالألف- فمعناه: مسابقين.

٤٠٣ - عال يَعيل عَيْلةً: أي: افتقر؛ ومنه: ﴿وَوَجَدَكَ عَائِلًا﴾ [الضحى: ٨].

وعال يعول: عدل عن الحق. وعال يعول -أيضًا-: كثر عياله؛ والأشهر أن يقال في هذا المعنى: أعال (١) بالألف.

٤٠٤ - عرَج يعْرُج -بفتح الراء في الماضي وضمها في المضارع-: صعِد وارتقى؛ ومنه: ﴿الْمَعَارِجِ﴾ [المعارج: ٣]. وعرج -بالكسر في الماضي والفتح في المضارع-: صار أعرج.

٤٠٥ - عُتْبى: معناه: الرِّضا؛ ومنه: ﴿فَمَا هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ﴾ [فصلت: ٢٤]، و ﴿وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ﴾ [النحل: ٨٤]. والعتاب: العذل.

٤٠٦ - أعَدَّ -بالألف-: يسَّر الشيء وهيَّأه.

وعدَّ -بغير ألف-: من العَدد.

٤٠٧ - عرشٌ: سرير الملك؛ ومنه: ﴿وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ﴾ [يوسف: ١٠٠] و ﴿أَهَكَذَا عَرْشُكِ﴾ [النمل: ٤٢]. وعرش الله: فوق السماوات.

---

(١) لم ترد في ب، ج، هـ.