٣٩٧ - عَيْنٌ: له في القرآن معنيان:
[١] العين المبصرة.
[٢] وعين الماء. وله في غير القرآن معانٍ كثيرةٌ.
٣٩٨ - عِينٌ -بكسر العين-: واسعاتُ العيون؛ وهو جمع عيناء.
٣٩٩ - عنتٌ: معناه الهلاك، أو المشقة؛ ومنه: ﴿وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ﴾ [البقرة: ٢٢٠] أي: لأهلككم، أو ضيق عليكم.
والعنَت - أيضًا -: الزنا؛ ومنه: ﴿ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنكُمْ﴾ [النساء: ٢٥].
وأما: ﴿وَعَنَتِ الْوُجُوهُ﴾ [طه: ١١١] فليس من هذا؛ لأن لامه واوٌ، فهو من: عنا يعنو: إذا خضع.
٤٠٠ - عاقب: له معنيان:
[١] من العقوبة على الذنب.
[٢] ومن العُقْبَى؛ ومنه: ﴿وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ﴾ [الممتحنة: ١١] أي: أصبتم عقبى.
٤٠١ - أعجاز نخل: أصولها.
٤٠٢ - أعجز (١) الشيءُ: إذا فات ولم يُقدَر عليه؛ ومنه: ﴿وَمَا هُمْ
(١) في د: «أعجزه».
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute