كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الفاء مع الضاد - (فضل) - ج: 9 - ص: 96

بِهِ؛ لأَنَّهُ صَارَ مِنْ جُمْلَةِ مَالِهِ.

- وَفِي الحَدِيْثِ: «فَضْلُ الإِزَارِ فِي النَّارِ» (١).

قِيلَ: أَرَادَ إِذَا كَانَ لأَجْلِ الخُيَلَاءِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا تَحْتَ الكَعْبَيْنِ كَمَا فِي الحَدِيثِ الْآخَرِ.

- وَفِي بَعْضِ الأَحَادِيثِ: «لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرِ مَا تَفَاضَلُوا فَإِذَا تَسَاوُوا هَلَكُوا» (٢).

مَعْنَاهُ (٣): أَنَّهُمْ إِذَا تَنَافَسُوا فِي الفَضَائِلِ وَطَلَبِ المَعَالِي فَهُمْ بِخَيْرٍ، فَإِذَا تَسَاوَوا في الجَهْلُ، وَلَمْ يَفْضُلْ بَعْضُهُمْ بِالدَّرَجَةِ وَالعِلْمِ هَلَكُوا، وَقِيلَ: المُرَادُ بِذَلِكَ، أَنْ لَا يَنْقَادُوا لِإِمَامِ وَلَا يُذْعِنُوا لِفَضْلِ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَلَيْهِمْ، وَادَّعَى كُلُّ وَاحِدٍ (٤) لِنَفْسِهِ الحَقَّ، هَلَكُوا إِذَا لَمْ يَكُنْ رَأْسُ وَإِمَامَ وَسُلْطَانٌ وَرَئِيسُ يَزَعُ الظَّالِمَ وَيَنْتَصِفُ لِلْمَظْلُوْمِ.

* * *

---

(١) الحديث في: غريب الحديث للخطابي ٢/ ٢٦٢، ٥٤٩، والغريبين ٥/ ١٤٥٨.
(٢) الحديث في: فتح الباري ١٣/ ١٨ كتاب: الفتن باب: ظهور الفتن.
(٣) انظر النهاية ٢/ ٤٢٧ وفيه: وذلك أن الناس لا يتساوون في العلم، وإنما يتساوون إذا كانوا كلهم جُهَّالًا، وقيل: أراد بالتساوي التحزب والتفرق …
(٤) في (م) زيادة: «عليهم».