وتناول بالبحث أيضا اليمامة فذكر عدة أماكن فيها مثل: بلبول، حايل، والفرط، سعد، السلى، قو، ناضحة، والفلج، وبعض الأماكن فيه مثل حرم، والكظائم والزرنوق، والشطبتان، والغيل.
وتكلم أيضا عن حمى ضرية وذكر من أماكنه الجلهتان، الجنينة، الذنائب الريان، مهزول.
ان النصوص التي نقلها ياقوت عن أبي زياد الاعرابي حول هذه الأماكن لم يرد فيها معلومات عن لعشائر، وهذ ينطبق أيضا على ما نقله منه عن أماكن أخرى مثل التسرير، جرعاء مالك، والدبيل، ردينة، الستار، الصعيراء، القهر، نخلة، غرب، العارض، عرعر، العقوبان، العيكان، عريقية.
غير ان الاغلبية المطلقة للنصوص الكثيرة التي نقلها ياقوت عن أبي زياد الكلابي تتركز على العشائر ومواطنها، فاساس تنظيم معلوماته هو العشائر، أما الأماكن فقد جاء ذكرها تابعا، وينقل ياقوت:«قال أبو زياد وهو يذكر مياه غنى بن أعصر» .. (٢/ ٣٤٥) وهو دليل واضح أنه رتب كلامه على أساس العشائر.
يبدو مما نقله ياقوت أن أبا زياد اهتم بعشائر بني كلاب ومواطن سكناها، حيث نقل عن هذه العشائر نصوصا كثيرة: لبني أبي بكر (٢١)، وربيعة (١) ومالك (١) ووقاص (١) وبني عمرو بن كلاب (٢١) والعجلان من بني عامر (٨)، وجعفر بن كلاب (٦) ولكل من وبرة بن الأضبط وعبد الله مكانان، ولبني كلاب عامة (٣) والضباب (١١).
وقد نقل عنه نصوصا عن قبائل وعشائر أخرى: نمير (١٧) عقيل (١٣) غني (٧) قشير (٧) تميم (٥) سلول (٣) فزارة (٢) خديج (٢) ونصا واحدا عن كل من باهلة، كلب، عامر، ذويبة، بجيلة، خثعم، همدان، زبيد، كعب، سليم.