للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وتصلب (١) لبني إنسان، من بني جشم.

ولبني جشم بن معاوية بنجد: تصلب وهي لبني إنسان وحدهم.

ولهم حراضة (٢) وهي لجشم كلها.

ولهم الكحلة (٣).

ولبني نصر بن معاوية بالحجاز البرادان (٤)، ولبني جشم فيه شيء قليل لبطن منهم يقال لهم عصيمة، يزعمون أنّهم من اليمن، وهم ناقلة في بني جشم (٥).


(١) يا - ز - ن.
أوردها الزمخشري في حرف الصاد، ويعرف هذا الماء الآن باسم (صلبّا) وتفخم اللام. بقرب حضن.
(٢) يا - ز - ن.
(٣) يا - ز.
(٤) تقدم (ص ٥).
(٥) يعرفون الآن ب (العصمه) وهم بنو عصيمة بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن (مق)
ابن الكلبي نسبهم في اللبؤ بن أمر مناة بن جعثمة بن النمر بن الحاف بن قضاعة. قال: فولد عصيمة كعبا فوفد جشم بن معاوية على كعب فزوجه ابنته ماوية، فولدت لجشم غزية وعديا وعامرا فقالوا: عصيمة بن جشم (مخ)
وعصيمة - بفتح العين كما يفهم من كلام الهجري (النوادر: هـ:
(٨) ففيها: العصمي: إلى عصيمة مثل جليحة جلحيّ، ومثل حنيفة: حنفيّ.

<<  <  ج: ص:  >  >>