منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ٩ - باب هيئة الصلاة، والقراءة، والركوع، والسجود، والتشهد، والتسليم، وما يقال بعدها، وركعتي الفجر، والالتفات في الصلاة، والإشارة، وما يجوز فيها من العمل - ج: 2 - ص: 227

وذكر (١) أنه لا يثبت. ولم يبين علتَه.

وهو من الأحاديث المنقطعة، وأيضًا فقد أجْمَلَ [علتَه] (٢)، وذلك أن رجاله مجهولون، ومع ذلك اضطربوا فيه.

قال الدارقطني (٣) لما ذكره: يرويه أبو شِمْر الضُّبَعي، واختلف عنه: فرواه الصَّلتُ بن طريف المِعْوَليُّ، عن أبي شِمْر، قال: حدثني رجل، عن ابن أبي مليكة (٤)، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبي الدرداء (٥).

وقال أبو قتيبةَ سَلْمُ بن قتيبة: عن الصلت بن طريف، عن رجل، عن ابن أبي مليكة، عن يوسف بن عبد الله، عن أبيه (٦)، وخلط في الإسناد.

---

= وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٤/ ٣٠٣) في ترجمة الصَّلت بن طريف المِعْوَلي، برقم: (٢٩١٤)، من طريق خليفة، عن أبي داود، عن شعبة، عن أبي شمر، عن رجل، عن ابن أبي مليكة، عن أبي الدرداء، مثله. وقال البخاري بإثره: «وهو مرسل».
(١) الحديث عزاه عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ١٤)، للدارقطني، ثم قال: «وذكر علته، وقال: حديث لا يثبت».
(٢) في النسخة الخطية: (عليه)، وهو خطأ ظاهر، تصويبه من بيان الوهم والإيهام (٣/ ٣٧٩).
(٣) علل الدارقطني (٦/ ٢١١) تحت الحديث رقم: (١٠٧٩)، بالوجه المذكور.
(٤) كذا في النسخة الخطية: (حدثني رجل عن ابن أبي مليكة)، ومثله في بيان الوهم والإيهام (٣/ ٣٧٩)، وفي مطبوعة علل الدارقطني (٣/ ٣٧٩): (حدثني رجل يقال له: ابن أبي مليكة). وقد ذكر ابن المواق هذه الرواية في بغية النقاد النقلة (٢/ ١٣٥ - ١٣٦) الحديث رقم: (٣٠٤)، كما ذكرها ابن القطان، ثم تعقبه، فقال: قوله: (عن ابن أبي مليكة)، فإن صوابه: (عن أبي مليك). هكذا ألفيته في نسخة عتيقة من علل الدارقطني، وكذا أيضًا ذكره الأمير أبو نصر في كتابه؛ قال في باب: (مليل ومليك): «وأما مليك، آخره كاف، فهو أبو مليك، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ: «لا صلاة لملتفت»، روى عنه أبو شَمِر الضبعي، قاله الصلت بن طريف عنه».
قلت: وقد ذكره أبو نصر ابن ماكولا في الإكمال (٧/ ٢٢٢)، كما ذكر، في باب: مليل ومليك.
ولكنه عند الدارقطني في علله كما ذكره المصنف هنا، فلعله كما ذكر ابن المواق كان على الصواب في نسخة عتيقة من علل الدارقطني، تصحف على النساخ بعد ذلك.
(٥) هذا إسناد الحديث الذي صدر ذكره.
(٦) هذه الرواية أخرجها البخاري في التاريخ الكبير (٤/ ٣٠٣) في ترجمة الصلت بن طريف المِعْوَلي، برقم: (٢٩١٤)، والطبراني في المعجم الكبير (١٣/ ١٥٤ - ١٥٥) الحديث رقم: (٣٧٧)، من طريق أبي قتيبة سلم بن قتيبة، به.