منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ٩ - باب هيئة الصلاة، والقراءة، والركوع، والسجود، والتشهد، والتسليم، وما يقال بعدها، وركعتي الفجر، والالتفات في الصلاة، والإشارة، وما يجوز فيها من العمل - ج: 2 - ص: 205

وهو أيضًا مضطرب المَتْنِ، وذلك علَّةٌ، لا كالاضطراب في الإسناد؛ فإنه لا ينبغي أن يُعد علةً وإن رآه المحدّثون علَّةٌ.

بيان ذلك من حال هذا الخبر، هو أنّ الدارقطني ساقه هكذا، قائلا: حدثنا أبو بكر الطَّلْحي، حدثنا الحضرمي، حدَّثنا سهل بن صالح الأنطاكي. وحدثنا أبو بكر محمدُ بنُ عمر بن أيوب المعدِّل الرملي بها من أصله، حدَّثنا محمد بن محمد (١) بن يعقوب القَحْطبي (٢) بطَرَسُوسَ، حدثنا سهل بن صالح، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن عبد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي-﵇، قال: «مَنْ صلّى وحده ثم أدرك الجماعة أعاد، إلّا الفَجْرَ والمغرب، وقال الحضرمي: إلا الفجر والعصر».

هذا ما ذكره الدارقطني في كتاب «العلل»، من القليل الموصول فيه، ولم يذكره في كتاب «السنن».

وأبو بكر الطلحي: اسمه عبد الله بن يحيى، أصله من الكوفة، وبها سمع منه الدارقطني، ولا أعرف حالَهُ (٣).

والحضرمي: هو محمّد بن عبد الله مطين الكوفي، أحد الثقات (٤).

وأبو بكر: محمد بن عمر بن أيوب (٥)، ومحمّد بن محمد (٦): لا أعرف حالهما أيضًا، فاعلم ذلك.

---

(١) كذا في النسخة الخطية: «محمد بن محمد»، ومثله في بيان الوهم (٣/ ٢٧٥)، وهو الموافق لما في مصادر ترجمته الآتية قريبًا، وتحرف في المطبوع من علل الدارقطني (١٢/ ٣١٢) إلى: «محمد بن أحمد».
(٢) كذا في النسخة الخطية: «القحطبي»، ومثله في المطبوع من علل الدارقطني (١٢/ ٣١٢)، وهو الموافق لما في مصادر ترجمته الآتية، وتحرَّف في مطبوعة الوهم والإيهام (٣/ ٢٧٥) إلى: «القحطي» دون الباء.
(٣) له ترجمة في تاريخ الإسلام (٨/ ١٤٩) ترجمة رقم: (٣٣١)، قال: «عبد الله بن يحيى بن معاوية، أبو بكر التيمي الطلحي الكوفي، سمع عُبيد بن غنام ومطينا وجماعة، وثقه الحافظ محمد بن أحمد بن حماد»؛ يعني: أبا بشر الدولابي.
(٤) محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، أبو جعفر مطين الكوفي، الإمام الحافظ، محدث الكوفة. ينظر: طبقات الحنابلة (١/ ٣٠٠)، وميزان الاعتدال (٣/ ٦٠٧) ترجمة رقم: (٧٨٠١).
(٥) محمد بن عمر بن أيوب أبو بكر، ترجم له الحافظ العراقي في ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٨٤) ترجمة رقم: (٦٥٧)، والحافظ ابن حجر في لسان الميزان (٧/ ٤٩٠) ترجمة رقم: (٧٣٧٨)، واقتصرا على ما ذكره الحافظ ابن القطان الفاسي بأنه لا تُعرف حاله.
(٦) محمد بن محمد بن يعقوب القحطبي، ترجم له الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (٧/ ٤٩٠) =