منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ٧ - باب في الصفوف وما يتعلق بها - ج: 2 - ص: 105

ثم قال (١): ليث بن أبي سليم عندهم ضعيف.

ولم يَعْرِضْ من إسناده لغيره، وهو حديث يرويه محمد بن غالب، قال: حدثنا العباس بن سليم، حدثنا عبيد الله بن سعيد، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس، فذكره.

وعباس هذا لم أجد له ذكرًا (٢)، وعبيد الله بن سعيد لم يتعين من جماعة يَتَسمون هكذا، فهو إذا مجهول أيضًا كذلك، فليث بن أبي سليم أيسر ما فيه.

٦٢٣ - وذكر (٣) حديثَ النُّعمان بن بشيرٍ: «يُسَوِّي صُفُوفَنا كأَنَّما يُسَوِّي بها القِدَاحَ»، من عند مسلم (٤).

٦٢٤ - وحديث (٥): «إذا اسْتَوَيْنا كَبَّر»، من عند أبي داود (٦)، وكلاهما من رواية سماك، وقد تقدَّم ذِكْرُه.

٦٢٥ - وذكر (٧) من طريق النسائي (٨)، حديث العرباض بن سارية: «أن النبي ﷺ كان يُصلِّي على الصف الأول، … » الحديث.

---

(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (١/ ٣٥٧).
(٢) ذكره الحافظ العراقي في ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٣١) ترجمة رقم: (٤٥٨)، ونقل فيه كلام ابن القطان، ولم يزد على ما نقله عنه، وكذا صنع الحافظ في لسان الميزان (٤/ ٤٠٧) ترجمة رقم: (٤١٠٥).
(٣) بيان الوهم والإيهام (٤/ ١٥٠) الحديث رقم: (١٥٩٤)، وينظر فيه: (٤/ ٤٢) الحديث رقم: (١٤٦٦)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ٣٥٤).
(٤) سلف مع تخريجه والكلام عليه، برقم: (٧٠).
(٥) بيان الوهم والإيهام (٤/ ١٥١) الحديث رقم: (١٥٩٥)، وينظر فيه: (٤/ ٤٦) الحديث رقم: (١٤٧٨)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ٣٥٤).
(٦) سلف مع تخريجه والكلام عليه، برقم: (٨٢).
(٧) بيان الوهم والإيهام (٤/ ١٦٢) الحديث رقم: (١٦١٢)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ٣٥٢).
(٨) في السنن الصغرى، كتاب الإمامة باب فضل الصف الأول على الثاني (٢/ ٩٢) الحديث رقم: (٨١٧)، وفي السنن الكبرى، كتاب المساجد، باب ذكر فضل الصف الأول على الثاني (١/ ٤٣٣) الحديث رقم: (٨٩٣) من طريق بقيّة بن الوليد، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن العرباض بن سارية عن رسول الله ﷺ: «أنه كان يُصلّي على الصَّفّ الأول ثلاثةً، وعلى الصف الثاني واحدةً».
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٢٨/ ٣٨٩) الحديث رقم: (١٧١٥٧)، من طريق بقية بن الوليد، قال: حدثنا بَحِيرُ بن سعد، فذكره.=