منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ٦ - باب في الإمامة وما يتعلق بها من سترة، وما يصلى إليه، وعدد الجماعة، والمرور بين يدي المصلي، والمكث بعد السلام، والقرب من القبلة - ج: 2 - ص: 92

ثم قال (١): إسناده ضعيف.

وهو كما ذكر ضعيف؛ فإنه من رواية ابن جريج، عن محمد بن عمر بن علي، عن عباس بن عبيد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس.

وعباس هذا لا تُعرف حاله، ولا ذُكِرَ بأكثر من رواية محمد بن عمر هذا عنه، وروايته هو عن الفضل (٢).

وقال البخاري: إن بعضهم قال فيه: عباس بن عبد الله بن عباس مكبرا، قال: والأول أصح (٣).

ومحمد بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو حفص، مجهول الحال (٤)،

---

= وهذا إسناد معضل، محمد بن عمر بن علي، لم يدرك الفضل بن العباس، فقد مات بعد سنة ١٣٠ هـ، ذكره الحافظ في التقريب (ص ٤٩٨) ترجمة رقم: (٦١٧٠)، والفضل بن العباس بن عبد المطلب، صحابي، استشهد في طاعون عمواس، سنة ١٨ هـ، في خلافة عمر. ينظر: تهذيب الكمال (٢٣/ ٢٣٣) ترجمة رقم: (٤٧٣٨)، وتقريب التهذيب (ص ٤٤٦) ترجمة رقم: (٥٤٠٧)
وهذا الحديث في متنه نكارة، فهو يخالف حديث ابن عباس الذي أخرجه البخاري، كتاب الحج، باب حج الصبيان (٣/ ١٨) الحديث رقم: (١٨٥٧)، ومسلم، كتاب الصلاة، باب سترة المصلي (١/ ٣٦١) الحديث رقم: (٥٠٤)، ولفظ البخاري: قال عبد الله بن عباس: «أَقْبَلْتُ وَقَدْ نَاهَزْتُ الحُلُمَ، أَسِيرُ عَلَى أَتَانٍ لِي، وَرَسُولُ اللهِ ﷺ قَائِمٌ يُصَلِّي بِمِنَّى، حَتَّى سِرْتُ … بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ الأَوَّلِ، ثُمَّ نَزَلْتُ عَنْهَا، فَرَتَعَتْ، فَصَفَفْتُ مَعَ النَّاسِ وَرَاءَ رَسُولِ اللهِ ﷺ»، فلم يذكر في الحديث الكلبة، ولا أن الحمارة مرت بين يدي النبي ﷺ، إنما ذكر أنها مرت بين يدي بعض الصف الأول، خلف رسول الله ﷺ، ثم ذهبت ترتع.
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (١/ ٣٤٤).
(٢) تقدمت ترجمته قريبا أثناء تخريج الحديث، وذكرت أنه روى عنه جمع، ووثقه ابن حبان، وذكره الحافظ ابن حجر فيه التقريب وقال: «مقبول».
(٣) التاريخ الكبير (٧/ ٣) ترجمة رقم: (٥).
(٤) كذا سماه! والصحيح الذي في مصادر ترجمته أنه محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب القرشي، أبو عبد الله المدني، ولا يصح ذكر علي بن الحسين ولا أبيه الحسين في اسمه. وقد ترجم له المزي في تهذيب الكمال (٢٦/ ١٧٢ - ١٧٣) ترجمة رقم: (٥٤٩٦)، وذكر أنه روى عن عباس بن عبيد الله بن العباس، وعبيد الله بن أبي رافع، وابن عمه علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وروى عنه جمع منهم ابن جريج، وقد تعقب الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب (٩/ ٣٦١) ترجمة رقم: (٦٠١) قول الحافظ ابن القطان الفاسي =