منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ٦ - باب في الإمامة وما يتعلق بها من سترة، وما يصلى إليه، وعدد الجماعة، والمرور بين يدي المصلي، والمكث بعد السلام، والقرب من القبلة - ج: 2 - ص: 82

فانظره (١).

٦٠٤ - وذكر (٢) من طريق أبي داود (٣)، حديث ابن عبّاسٍ، عن النبي ﷺ في: «النَّهي عن الصَّلاة خَلْفَ النَّائم أو المُتحدِّثِ».

وردَّه (٤) بالانقطاع.

---

= (٦/ ١٥١) ترجمة رقم: (٧١١٩).
(١) تقدمت ترجمته أثناء تخريج الحديث الذي صدر ذكره.
(٢) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٥٠) الحديث رقم: (٧٠٥)، وينظر فيه: (٣/ ٤٤٩) الحديث رقم: (١٢٠٩)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ٣٥٠).
(٣) سنن أبي داود، كتاب الصلاة، باب الصلاة على المتحدثين والنيام (١/ ١٨٥) الحديث رقم: (٦٩٤)، من طريق عبد الملك بن محمد بن أيمن، عن عبد الله بن يعقوب بن إسحاق، عمن حدثه، عن محمد بن كعب القرظي، قال: قلت له - يعني: لعمر بن عبد العزيز -: حدثني عبد الله بن عباس، أن النبي ﷺ قال: «لا تُصلُّوا خلف النائم ولا المتحدث».
وأخرجه البيهقي في سننه الكبرى، كتاب الصلاة، باب من كره الصلاة إلى نائم أو متحدث (٢/ ٣٩٦) الحديث رقم: (٣٥١٥)، من طريق أبي داود، به. ثم قال البيهقي: «وهذا أحسن ما روي في هذا الباب، وهو مرسل».
قلت: إسناده ضعيف، لجهالة عبد الملك بن محمد بن أيمن، فقد قال عنه الحافظ في التقريب (ص ٣٦٤) ترجمة رقم: (٤٢٠٨): «مجهول»، وكذا عبد الله بن يعقوب بن إسحاق المدني، قال عنه الحافظ في التقريب (ص ٣٣٠) ترجمة رقم: (٣٧٢٠): «مجهول الحال».
وأما شيخ عبد الله بن يعقوب بن إسحاق المبهم، فلعله يكون أبا المقدام هشام بن زياد كما صرح به عند ابن ماجه، فهذا الحديث أخرجه في سننه، كتاب إقامة الصلاة والسُّنَّة فيها، باب مَنْ صلَّى بينه وبين القِبْلَةَ شيء (١/ ٣٠٨) الحديث رقم: (٩٥٩)، من طريق زيد بن الحباب، عن أبي المقدام هشام بن زياد، عن محمد بن كعب القرظي، عن ابن عباس، قال: «نهى رسول الله ﷺ أن يُصلَّى خلف المتحدث والنائم».
وأبو المقدام هشام بن زياد متروك كما في التقريب (ص ٥٧٢) ترجمة رقم: (٧٢٩٢)، كما أنَّ بينه وبين محمد بن كعب القرظي راويا على ما وقع في مقدمة صحيح مسلم، باب الكشف عن معايب رواة الحديث ونَقَلةِ الأخبار وقول الأئمة في ذلك، (ص ١٨)، قال: «وسمعتُ الحسن بن عليّ الحُلواني يقول: رأيتُ في كتاب عفّان (ابن مسلم الصفار) حديث هشام فلان، عن محمد بن كعب قال: قلت لعفّان: إنّهم يقولون: هشام سمعه من محمد بن كعب، فقال: إنما ابتُلي من قِبَل هذا الحديث، وكان يقول: حدثني يحيى، عن محمد، ثمّ ادَّعى أنه سمعه من محمد».
والحديث بهذا الإسناد ضعفه الألباني في إرواء الغليل (٢/ ٩٤ - ٩٧) الحديث رقم: (٣٧٥)، ولكنه ذكر له شواهد يتقوى بها، منها حديث أبي هريرة، ومرسل مجاهد.
(٤) عبد الحق في الأحكام الوسطى (١/ ٣٥٠).